也作“一鳞半爪”。清代王士禛论诗重神韵,贵含蓄,以为“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”见清代赵执信《谈龙录》。后用以比喻零星片段的事物。见“一鳞半爪”。朱自清《日常生活的诗》:“批评
同“垂青”。《红楼梦》十五回:“海内众名士凡至都者,未有不垂青目的。”
宋.赵令畤《侯鲭录》:“东坡曰:‘世传王状元未第时,醉墜汴河,河神扶出曰:公有三百千料钱,若死,何处消散?士有效之,佯醉落水,神亦扶出。士喜曰:我料钱几何?神曰:有三百瓮黄齑无处消散耳!’”王状元酒醉
《宋史.道学.程颢程颐》:“程颢字伯淳,世居中山,后从开封徙河南。”“(程颐)平生诲人不倦,故学者出其门最多,渊源所渐,皆为名士。涪人祠颐于北岩,世称为伊川先生。”宋代知名学者程颢、程颐弟兄为洛人,讲
源见“索米长安”。借指俸薄生活难度。徐道政《端阳顾竹侯招食粽》诗:“自到长安米如珠,臣朔苦饥涎空嗌。”【词语臣朔苦饥】 汉语大词典:臣朔苦饥
参见:回身县尉
参见:芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》:“懒残者,天宝初,衡岳寺执役僧也。退食,即收所余而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之玉,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书,察懒
战国 楚宋玉《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”后以“倚天剑”为咏剑之典。唐李白《大猎赋》:“于是擢倚天之剑,弯落月之弓。”见“倚天之剑”。唐·李白《司马将军歌》:“手中电曳~,直斩长
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑.虹化为女子》:“《江表录》:首阳山有晚虹,下饮溪水,化为女子。明帝召入宫,曰:‘我仙女也,暂降人间。’帝欲逼幸,而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。”后以“虹女”称美人
同“汉皋佩”。张素《无题》诗:“临江早弄汉皋珠,眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】 汉语大词典:汉皋珠