字典Plus>历史百科>历史典故>神而明之,存乎其人

神而明之,存乎其人

《易.系辞上》:“化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之,存乎其人。”孔颖达疏:“若其人圣则能神而明之,若其人愚则不能神而明之。”“神而明之,存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人不但要懂得事物的道理,还要能掌握运用其道理。清.纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“国弈不废旧谱,而不执旧谱;国臣不泥古方,而不离古方。故曰:‘神而明之,存乎其人。’”


其他 原指真正明白事物的奥妙,只有圣人。语出《易经·系辞上》:“化而裁之,存乎变,推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”孔颖达疏:“若其人圣则能神而明之,若其人愚则不能神而明之。”后指人不但要懂得事物的道理,还要能运用其道理。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“国弈不废旧谱,而不执旧谱;国臣不泥古方,而不离古方。故曰:‘~。’”△强调探索道理奥秘主观在人;对深奥道理,不但要懂,还要能用。→学以致用


【词语神而明之,存乎其人】  成语:神而明之,存乎其人汉语词典:神而明之,存乎其人

猜你喜欢

  • 吟生南越思

    同“吟越”。宋 晁回《属疾》诗:“吟生南越思,慈结北堂忧。”

  • 杖朝

    源见“杖家”。代称八十岁。清赵翼《初用拐杖》诗:“我年届杖朝,卅载林下叟。”【词语杖朝】   汉语大词典:杖朝

  • 会子

    南宋发行的一种纸币。《宋史.食货志下三》:“会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱。(绍兴)三十年,户部侍郎钱端礼被旨造会子,储见钱,于城内外流转,其合发官钱,并许兑会子输左藏库。明年,诏会子务隶都茶场。三

  • 十室九匮

    形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。《新唐书.西域传上.高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”参见“十室九空”。见“十室

  • 系匏

    源见“匏瓜”。比喻隐居未仕或弃置闲散。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》:“道合宜连茹,时清岂系匏?”唐韩偓《有感》诗:“坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。”【词语系匏】   汉语大词典:系

  • 梅花面

    同“梅花妆”。宋向子諲《点绛唇》词:“冰雪肌肤,靓妆喜作梅花面。”

  • 纨扇惊秋

    源见“班姬咏扇”。比喻女子色衰失宠。宋贺铸《菱花怨》词:“纨扇惊秋,菱花怨晚,谁共蛾黛?”

  • 珠薏

    源见“薏苡明珠”。形容蒙受不白之冤。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之二:“鼍愤龙愁战气昏,东来应有未招魂……珠薏馀生安下泽,金瓯全局哭中原。”

  • 贾诩非次

    《三国志.魏书.贾诩传》南朝.宋.裴松之注引《荀勗别传》曰:“晋司徒阙,武帝问其人於勗。答曰:‘三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。’”晋武帝问荀勗,用谁任司徒合适?荀勗回答说

  • 相逢狭路

    比喻仇人相见,难以相容。鲁迅《故事新编·铸剑》: “仇人相见,本来格外眼明,况且是相逢狭路。” 参见:○狭路相逢见“狭路相逢”。古乐府《相逢狭路间》:“~间,道隘不容车。”【词语相逢狭路】  成语:相