源见“司马昭之心”。指人所共知的野心。清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》七二回：“秦桧之恶，路人皆知。”主谓 过路人个个都知道。比喻人所共知。语本《汉
惟：助词。 我们的威武要发扬。 多用作称颂武功之辞。语出《书．泰誓中》：“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。”宋．徐铉《大宋凤翔府新建上清太平宫碑铭》：“运钟二圣，庆洽重光，诞敷一德，奄有八方，时文载
源见“圯桥进履”。指黄石公授与张良兵书。泛指高人传授兵法。唐李峤《帷》诗：“方知决胜策，黄石受兵书。”
《左传．桓公十年》：“齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。”“周班”原本指周王朝封爵的次序。后以指大臣上朝的朝班。唐．权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频
同“温室树”。《艺文类聚》卷五五引南朝 梁王僧孺《詹事徐府君集序》：“自绸缪轩陛，十有余载，温树靡答，露事不詶。”【词语温树】 汉语大词典：温树
同“春风沂水”。明唐顺之《游汤泉》诗：“戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。”
《穆天子传》卷一：“戊寅，天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝：玉果、璿珠
《礼记．曲礼上》：“十年以长，则兄事之。”古代礼法认为，对年长十岁以上的人，应当像对待兄长那样受到尊重。后因用为对年长于自己的同辈人表示敬意之词。唐．韩偓《赠吴颠尊师》：“伊余常仗义，愿拜十年兄。”此
源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“伯龙鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”
义同“拾人牙慧”。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话．答吴景仙书》：“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”述宾 比喻抄袭、重复别人的言论或意见。宋·严羽