源见“邹衍吹律”。指气候转暖。唐刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“开凿随人化，幽阴为律暄。”
同“青蝇点素”。明张居正《答司成姜凤阿书》：“昔在词林，宿承休问，中见青蝇点璧，每切不平。”【词语青蝇点璧】 成语：青蝇点璧汉语大词典：青蝇点璧
同“斩木揭竿”。清褚人获《坚瓠补集．关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭木之事。”见“斩木揭竿”。【词语斩竿揭木】 成语：斩竿揭木汉语大词典：斩竿揭木
源见“钧天广乐”。谓进入天宫仙境。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“如游钧天还，至乐不可追。”
《宋书》卷六十九《范晔传》：“晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：‘汝恚我邪？’蔼曰：‘今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。’”南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑，刑前
点燃了灯烛夜游，谓及时行乐。《文选．三国魏曹丕与吴质书》：“古人思炳烛夜游，良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力
《易．鼎》：“鼎折足，覆公?，其形渥，凶。”孔颖达疏：“?，糁也，八珍之膳，鼎之实也。鼎足既折，则覆公?……施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“折鼎覆?
同“鲑三九”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“鲑菜二十七，庾郎常踌躇。”
源见“蛮触交争”。比喻为小事争斗。南朝 梁张缵《南征赋》：“人之寓于宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。”
同“甘雨随车”。清宋琬《谒先大夫于名宦祠》诗：“汉庭循吏传，不数雨随车。”