素襟
原来的心意和志趣;本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗:“一形似有制,素襟不可易。”《文选.王僧达.答颜廷年诗》:“崇情符远迹,清气溢素襟。”李周翰注:“素,本也。……清淑之气,自盈于本心。”
【词语素襟】 汉语词典:素襟
原来的心意和志趣;本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗:“一形似有制,素襟不可易。”《文选.王僧达.答颜廷年诗》:“崇情符远迹,清气溢素襟。”李周翰注:“素,本也。……清淑之气,自盈于本心。”
《书.大诰》:“厥父灾,厥子乃弗肯播,矧肯获。”因以“播获”喻子孙继承父祖之业。《资治通鉴.宋明帝泰始三年》:“裴子野论曰:高祖虮虱生介胄,经启疆埸,后之子孙,日蹙百里,播获堂构,岂云易哉!”【词语播
源见“羊裘钓”。指隐居垂钓的生活。唐刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗:“且习子陵隐,能忘生事忧。”
见“日薄西山”。晋·李密《陈情表》:“但以刘~,人命浅危,朝不虑夕。”
源见“望夫石”。形容矢志不二,精诚至极。宋黄庭坚《次韵杨明叔》之四:“窃观今日事,君与古人俱:气类莺求友,精诚石望夫。”
源见“勒铭燕然”。指歌颂战功的文笔。唐羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔幕府》诗:“当奋燕然笔,铭功向陇头。”【词语燕然笔】 汉语大词典:燕然笔
佛家语。《圆觉经》上:“不即不离,无缚无脱。”即:接近。后多用来指与人的关系既不亲近,也不疏远,或对人的态度既不亲密,也不冷淡。并列 原为佛家语,指既不同一,也不相异。后指人的关系不太亲近,也不太疏远
同“鲋处辙”。清曾国藩《送周文泉大令之官城武》诗:“枯鱼在辙谁能久,恶草当门要须斩。”【词语枯鱼在辙】 汉语大词典:枯鱼在辙
源见“牛郎织女”。指七夕,牛郎、织女相会之夕。郑泽《七夕赴城》诗:“灵夕征期戒,新凉别思宜。”【词语灵夕】 汉语大词典:灵夕
而:用同“之”。 一个人说得多做得少是可耻的。语出《论语.宪问》:“子曰:‘君子耻其言而过其行’。”杨伯峻泽注:“而,用法同‘之’,说详《词诠》。皇侃所据本、日本足利本,这一‘而’字都作‘之’。”明
同“家徒四壁”。《后汉书.崔寔传》:“〔崔寔〕建宁中病卒,家徒四壁立,无以殡敛。”《宋书.吴逵传》:“既而逵疾得瘳,亲属皆尽,唯逵夫妻得全,家徒壁立,冬无被绔。”见“家徒四壁”。唐·李世民《与薛元敬书