汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”
伍子胥因忠谏含冤而死，尸投江中，化为涛神，随钱塘潮往来，朝暮乘潮，以观吴国之败亡。后因用为咏狂潮，或比喻心潮，又以咏忠烈报仇之心，又以“灵胥”、“伍胥神”指涛神。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《和范待制秋兴》诗之三：“万里客魂迷楚峡，五更归梦隔胥涛。”清．黄景仁《言怀》诗：“静里风怀玄度月（晋许询字玄度），愁边心血子胥潮。”唐．元稹《相忆泪》诗：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”宋．陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来，湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”又《秋望》诗：“野火已亡秦相篆，江涛犹托伍胥神。”
源见“独孤侧帽”。欹，歪斜。欹冠，侧戴帽子。形容风姿倜傥。宋吴文英《霜花腴．重阳前一日》词：“翠微路窄，醉晚风，凭谁为整欹冠？”
能明察深水中游鱼的人不吉祥。 比喻探知别人阴私的人会惹祸。语出《列子．说符》：“周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥”。司马贞索隐：“按此语见《韩子
《诗经．小雅．南陔．序》：“《南陔》，孝子相戒以养也。……有其义而亡其词。”《文选》卷十九晋．束广微（皙）《补亡诗六首．南陔》：“循彼南亩，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。”《诗．小雅．南陔序》是一篇吟
同“蓬莱”。唐杜甫《夔州歌十绝句》之十：“阆风 玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。”宋陆游《木兰花慢．夜登青城山玉华楼》词：“却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。”【词语蓬壶】 汉语大词典：蓬壶
形容鱼已放进锅里，只能待毙，别无出路。顺帝汉安元年(142年)，张纲以不畏权贵，弹劾大将军梁冀而外放为广陵(今扬州)太守。当时，张婴率领的人民起义军纵横广陵，“积十余年，朝廷不能讨”。纲之任，即亲至其
晋．张华《博物志》：“徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓，得所弃卵，衔以归母，母覆煖之，遂成小儿，生而偃，故以为名（《尸子》曰：“偃王有筋而无骨，故曰偃。”）。宫人闻之，乃更录取。
同“十日饮”。明 许三阶《节侠记．圆全》：“兴来重整，又何妨十日醉平原。”
南朝梁．陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落（元，同玄）。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫棲。共携清响之外，同游云秀广巖，岂
自我夸耀。《荀子．正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼覆之厚，而无伐德之色。”兼听：虚心倾听各方意见。兼覆：广为覆盖，此指美德广大。伐德：自夸美德。【词语奋矜】 汉语大词典：奋矜
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇．送容甫归真州》词：“待有五湖三亩宅，多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语大词典：萱帏