《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。
参见：兰心蕙质
《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”后因以“逍遥自得”形容无拘无束，自由自在。晋潘岳《闲居赋》：“于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。”并列 无拘无束，自由
宋．罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》：“陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后
源见“紫气东来”。指周函谷关的关令尹喜。借指仰慕有道高士的人。唐唐彦谦《游阳明洞呈王理得诸君》诗：“堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。”
源见“断肠猿”。借指哀伤至极。唐李商隐《即日》诗：“儿时逢雁足，著处断猿肠。”
东汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者，有项仲仙饮马渭水，每投三钱。”（据《初学记》卷六引）项仲仙，《太平御览》卷六十二引作“项仲山”，此人品行廉洁，不愿苟取，饮马渭水，每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
指教和学相互促进。古人说得好：“即使有很好吃的菜肴，不去吃，就不知它的滋味；即使有最好的道理，不去学，也不知它的好处。所以学了以后才知道自己的不足之处；教了别人，才知道自己也有不清楚的地方。知道自己的
同“多病相如”。司马相如曾任孝文园令，故称。清董士锡《忆旧游．题清风驿壁》词：“叹多病文园，游梁倦也，漫续前游。”
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红．龚抚干示闰中秋》词：“更明年、重约再来时，乘槎客。”