原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但
《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连荫。叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”三荆，本指一株荆树上分为三枝，诗歌常用以比喻同胞兄弟。《文选》卷二
同“禾黍之悲”。宋 委心子《新编分门古今类事．谶兆门上》：“昭宗末年，长安役人取石于内苑起山，崎危屈曲，有若天成……后巢寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦砾狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。”见“禾黍之悲”。宋·委心子
同“黍离麦秀”。宋岳飞《题骤马冈》诗：“机舂水沚犹传晋，黍秀宫庭孰悯周？”【词语黍秀宫庭】 成语：黍秀宫庭汉语大词典：黍秀宫庭
《汉书．外戚传上．高祖吕皇后传》：“汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。……如意且立为赵王，留长安，几代太子者数。……高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人春且歌曰：
《史记．淮阴侯列传》载：韩信率汉军击赵，赵 成安君陈馀聚兵井陉口，号称二十万。汉军将至井陉口，韩信先挑选轻骑二千，每人持一赤色汉帜，抄小路埋伏于赵营附近。接着故意背水列阵以诱赵。赵军出击，汉军佯败而走
《庄子．秋水》载，庄周曾游于濠梁之上，与朋友惠施辩论“知鱼之乐”；又曾垂钓于濮水，以龟为比喻，表示自己不愿做高贵的被藏于庙堂之上已经死去三千年的神龟标本，而宁可求得自由做“曳尾于涂中”的活龟，断然拒绝
《周礼．考工记．梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵，而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。”爵，古饮酒器。后以“献爵”称敬酒。唐 张馀庆《祀后土赋》：“郁人献爵，司干授器。”【词语献爵】
源见“乞墦”。谓乞求施舍的富贵。宋何梦桂《八声甘州．再用韵述怀》词：“镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。看墦间富贵，妻妾笑施施。”
唐代冯贽《记事珠》：“杨贵妃死之日，马嵬媪得锦袎袜一只，遇过客一翫百钱，前后获钱无数。”又唐．李肇《国史补》：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。马嵬店媪收得锦袎袜一只。相传过客每一借