《后汉书．马援传》：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”后因用“薏苡明珠”为被谗蒙冤的典故。清朱彝尊《酬洪昇》诗：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
主谓 薏苡，植物名，俗称“药玉米”、“回回米”;薏苡仁含淀粉，可食用、酿酒或入药。薏苡被进谗的人说成了明珠，指蒙冤被谤。语本《后汉书·马援传》：“南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车……及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”清·朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄切，～谤偶然。”△贬义。用于蒙冤被谤。→负屈衔冤。也作“薏苡蒙谤”、“薏苡之谤”、“薏苡之谗”。
源见“丧家之狗”。比喻穷迫无处存身的人。明张景《飞丸记．戟户逢仇》：“叹伶仃，亡家走狗，四顾眼睁睁。”
形容写作诗文精益求精，反复推敲，功夫很深。唐代皮日休《刘枣强碑》：“自李太白百岁，有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪。百锻为字，千炼成句，虽不在躅太白，亦后来之佳作也。”躅（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”折麻，意指折取神麻之花，以赠离群索的远方所怀念之人。后用为怀友之典。唐．钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》诗：“折麻定延伫，乘月期招寻。”此处以“
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨
源见“圯桥进履”。表示向长者虔诚求教。唐杜牧《洛中送冀处士东游》诗：“刘济愿跪履，田兴请建筹。”宋苏轼《和陶渊明读山海经》之十一：“素书在黄石，岂敢辞跪履？”【词语跪履】 汉语大词典：跪履
参见“主父五鼎”。
《后汉书．董祀妻传》：“〔蔡〕文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。’操曰：‘今当使十吏就夫人写之。’”十吏札，谓须十名书吏缮写的文稿。后多用作女子博学强记之典。明李
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀附求腾达的人。宋刘克庄《沁园春．六和林卿韵》词：“人言八十鹰扬，笑千岁如何尺捶量。但负图龟马，藏之为宝；舐丹鸡犬，去不能将。”
源见“元龙高卧”。指豪放不拘礼俗。明 汤式《一枝花．言志》套曲：“自怜王粲狂，莫怪陈登傲。”
源见“橘中戏”。谓闲适地观看弈棋。形容老者清闲惬意的生活。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“风亭月榭，尽隐橘观棋，折荷筒酒，花竹秀而野。”