《书．太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记．中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后因以“行远升高”喻为学由浅入深，逐步提高。宋朱熹《〈中庸章句〉序》：“虽于道统之传，不敢妄议，然初学之士，或有取焉，则亦庶乎行远升高之一助云尔。”明张居正《进讲章疏》：“虽章句浅近之言，不足以仰窥圣学精微之奥，然行远升高，或亦一助云尔。”
并列 如果行远，一定要从近处起步;如果登高，一定要从下面开始。后比喻治学要打好根基，由浅入深，不断提高。语本《尚书·太甲》：“若升高，必自下;若陟遐，必自迩。”明·张居正《进讲章疏》：“虽章句浅近之言，不足以仰窥圣学精微之奥，然～，或亦一助云尔。”△常用于指治学的规律。
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书．郎?传》：“诚知愚浅，不合圣听，人贱言废，当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典：言废
源见“程孔倾盖”。路途相遇，停车亲密交谈。形容一见如故。宋黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。”【词语交盖】 汉语大词典：交盖
同“秋风过耳”。《南齐书．庐陵王子卿传》：“吾日冀汝美，勿得敕如风过耳。”见“东风吹马耳”。《二刻拍案惊奇》卷22：“把好言语～，一毫不理，只依着自己性子行去不改。”【词语如风过耳】 成语：如风过耳
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣所为，本分之外，不加毫末。’”不为已甚，后常指不做过分的事，适可而止。待人处事，当以中正为宜。《廿载繁华录》第三
源见“东家丘”。谓不知孔子是圣贤。宋苏轼《代书答梁先》诗：“鲁人岂独不知丘，蹸藉夫子无罪尤。”
同“云中白鹤”。清 龚自珍《定风波》词：“自古畸人多性癖，奇逸，云中仙鹤怎笼来？”见“云中白鹤”。清·龚自珍《定风波》：“自古畸人多性癖，奇逸，～怎笼来?”【词语云中仙鹤】 成语：云中仙鹤汉语大词典
同“东篱菊”。唐钱起《九日田舍》诗：“今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。”
《周礼．考工记．总序》：“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”《晏子春秋．杂下之十》：“晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：‘缚者曷为者也？’对曰：‘齐人也，坐盗。’王视晏子曰：‘齐人固善盗
同“三咽李螬”。宋苏轼《和陶饮酒诗》之十一：“三咽初有闻，一溉未濡槁。”【词语三咽】 汉语大词典：三咽
老练而隐重。《儿女英雄传》第十二回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人也只得如此，何况于你？”见“老成练达”。《儿女英雄传》12回：“当那进退维谷的时候，便是个～人也只得如此，何况于你?”【词语练