字典Plus>历史百科>历史典故>衣绣夜行

衣绣夜行

史记.项羽本纪》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞(指东函谷关,西散关,南武关,北萧关),地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”

关于这段故事,《楚汉春秋》、《扬子法言》都有类似记载,惟二书记说者是蔡生,《汉书》说是韩生。

又《太平御览》卷二百引《东观汉记》:“建武二年(公元二十六年),定封景丹(《艺文类聚》卷五一引作耿丹)栎阳侯。上(刘秀)谓丹曰:‘今关东故王国,虽数县,不过栎阳万户。富贵不归故乡,如衣绣夜行,故以封卿。’”

项羽等灭秦后,有人劝说他宜巩固关中,以成霸业。但项羽见到秦朝宫室被烧得残破不堪,又沽名钓誉,一心想回江东,否则就如“衣绣夜行”,不得体面。这足以看到项羽没有政治远见,难怪被人笑他“沐猴而冠”了。

“衣绣夜行”又称“衣锦夜行”,是说穿着锦绣彩衣在夜间行走,光彩体面不能被人看见,实意为不能炫耀于人。后常以此比喻虽有声名荣显或空负才华,不能显示于人前或不被人赏识。《汉书》作“衣锦夜行”,故后又以“昼锦”,指为官得志,显贵还乡。

宋.辛弃疾《临江仙.昨日得家报……》词:“风流人不见,锦绣夜间行。”


连动 穿锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽当官,却不能使人看到自己的荣显。《史记·项羽本纪》:“项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如~,谁知之者!’”△旧作贬义。用于形容虽荣耀而未显示于人。↔衣锦昼行。也作“被绣夜行”、“被绣昼行”、“衣锦夜行”、“衣锦夜游①”、“衣绣夜游”。


【词语衣绣夜行】  成语:衣绣夜行汉语词典:衣绣夜行

猜你喜欢

  • 拔茅连茹

    《周易.泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏:“以其汇者,汇,类也。以类相从。”茅指白茅,草名。茹,草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东

  • 随阳雁

    《书.禹贡》:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。”孔传:“随阳之鸟,鸿雁之属,冬月所居于此泽。”孔颖达疏:“日之行也,夏至渐南,冬至渐北,鸿雁之属,九月而南,正月而北。”后因称大雁为“随阳雁”。唐李冶《送阎伯均往

  • 汉主前瑶席

    同“汉皇前席”。唐钱起《喜李侍御拜郎官入省》诗:“汉主前瑶席,穰侯许凤池。”

  • 人莫踬于山而踬于垤

    踬( ㄓˋ zhì ):跌倒。垤( ㄉㄧㄝˊ dié ):小土丘。 人在大山上没有跌倒,却在小丘上摔了一交。 意谓人在险恶的环境里,心存戒惧,故平安无事;而在平易的环境里,麻痹大意,反而出事。

  • 翟公罗

    源见“门可罗雀”。谓翟公门外可设雀罗。形容门庭冷落。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“凄断韩王剑,生死翟公罗。罗悲翟公意,剑负韩王气。”

  • 得饶人处且饶人

    得:能够。 能够原谅人的地方,还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝,要留有余地。语出宋.俞文豹《唾玉集.常谈出处》:“蔡州褒信县有道人工棋,常饶人先,其诗曰:‘烂柯仙客妙通神,一局曾经几度春。自出

  • 贯索城

    同“贯索”。清汤燕生《思悲翁》诗:“明明贯索城,累累君子系。”【词语贯索城】   汉语大词典:贯索城

  • 毬状元

    宋.孙光宪《北梦琐言》载:唐僖宗好蹴毬之戏,曾对俳优石野猪说:“朕若作步打(注:步打,踢毬游戏)进士,亦合(注:理应)得一状元。”唐僖宗好踢毬,自称假如踢毬也可以作科举进士,他应得一个状元。后固称僖宗

  • 泣笋

    《三国志.吴书.孙皓传》“右大司马丁奉、司空孟仁卒”下裴松之注引《楚国先贤传》:“宗母嗜笋(孟宗字恭武,江夏人,本名宗,因避孙皓字元宗之讳,改名为孟仁),冬节将至。时笋尚未生,宗入竹林哀叹,而笋为之出

  • 典春衫

    唐.杜甫《曲江二首》之一:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写