见〔人为万物之灵〕。
源见“狐死首丘”。比喻怀念故土的人。柳亚子《沙湖钓月图题词为筱墅梅痕伉俪作》诗之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八十六）据说老子去访问太真王母，共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。唐．杜牧《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫铜
同“断虀画粥”。清冯桂芬《潘绂庭京卿五十寿序》：“少陵秋风茅屋，而有广厦万间之愿；希文断虀块粥，而有先忧后乐之志。”
参见：任末题衣
唐．张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì音贵）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”此句出自唐朝诗人张志和的著名词作，语言清丽，色调鲜明，意境幽美，后世常被引用或化用。用为表达隐逸
参见：华清石莲
同“风木之思”。清钱谦益《湖广按察司提学佥事尹嘉宾授奉政大夫制．母俞氏加赠宜人》：“怆鼓钟于长乐，谁无风树之思？”
同“鸿爪雪泥”。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，飞鸿印雪兮爪趾宛然。”见“飞鸿踏雪”。明·宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，～兮爪趾宛然。”【词