赋上林
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。
汉朝文士司马相如因上赋（即《上林赋》）得帝欢心，被授为郎。后遂用为因文才得封之典。
唐．张说《对酒行巴陵作》诗：“本为成王业，初由赋上林。”
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。
汉朝文士司马相如因上赋（即《上林赋》）得帝欢心，被授为郎。后遂用为因文才得封之典。
唐．张说《对酒行巴陵作》诗：“本为成王业，初由赋上林。”
源见“锦屏射雀”。谓被选为佳婿。明王玉峰《焚香记．羡德》：“休言红叶题诗偶，且说金屏中目人。”【词语金屏中目】 汉语大词典：金屏中目
源见“洛阳社”。指隐居。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“失路青门隐，藏名白社游。”
源见“南柯梦”。比喻进入美妙的境界。多寓富贵虚幻无常之意。宋黄庭坚《题槐安阁》诗：“功成事遂人间世，欲梦槐安到此游。”金刘瞻《子文致君九日用安字韵聊亦同赋》：“旅食京华秋又残，旧游真似梦槐安。”
源见“燕公视草”。指唐玄宗时名臣燕国公张说与许国公苏颋。两人均以文章显于世，常为后人称道。宋王巩《王氏笔录．李卫公文》：“公亟称李卫公之文，谓不减燕 许。”清赵翼《后园居》诗：“自命韩 欧家，群奉燕
含垢：忍受垢耻。 意谓一国之君，为了顾全大局，有时也不免含垢忍辱。语出《左传．宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”杨伯峻注：“含垢，杜注云：‘忍垢耻’。《老子》云：‘受
胜：胜地；美妙的佳境。指能引导人进入美妙的佳境。髡残(1612－约1692年)，本姓刘，字石溪，武陵(今湖南常德市)人。他幼年因父母双亡而成为孤儿，自己剪发出家当和尚，遍游名山大川，后到牛首祖堂山幽楼
《汉书．高惠高后文功臣表》：隆虑克侯周灶，“以长鉟都尉击项籍”。鉟，音pī。楚汉相争时，周灶曾以长鉟都尉之职，率军击项羽。唐．杜牧《史将军二首》其一诗：“长鉟周都尉，闲如秋岭云。”
同“投鞭断流”。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“投鞭可填江，一扫何足论？”
《魏书．崔亮传》：“亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断。虽复官须此人，停日后者终于不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。亮外甥司空谘议刘景安书规亮曰：‘……宜须改张易调，如之何反
《尔雅．释山》：“山如堂者，密。”郭璞注：“形如堂室者。”伞形如山，故后人戏称伞为“高密侯”。《类腋》卷十六引宋宋敏求《春明退朝录》：“江南周则少贱，以造雨伞为业，后戚连椒阃。后主戏之曰：‘非我用卿而