西汉．司马迁撰《史记．孟子荀卿列传》附“驺衍”：“（驺衍）以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳（按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。）。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”
后世因以赤县神州，或单以赤县、神州做为中国的别称。
宋．陆游《晓叹》诗：“翠华东巡五十年，赤县神州满戎狄。”毛泽东《七律．送瘟神》其二：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
见“神州赤县”。梁启超《论小说与群治之关系》：“此又天下万国凡有血气者，莫不皆然，非直吾～之民也。”
源见“杞妇崩城”。形容至哀之哭感天动地。前蜀贯休《杞梁妻》诗：“一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。”【词语城崩】 汉语大词典：城崩
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。清袁枚《上尹制府乞病启》：“萱爱家乡，种河阳而不茂；笋生冬日，觉梓里之尤甘。”
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋钱惟演《与客启明》诗：“梦欲成鱼通夕去，书曾凭犬隔秋回。”
《晋书．王羲之传》附《王献之传》：“谢安甚钦爱之，请为长史……安又问曰：‘君书何如君家尊？’答曰：‘故当不同。’安曰：‘外论不尔。’答曰：‘人那得知！’”“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨
同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”【词语侏儒米】 汉语大词典：侏儒米
同“高阳酒徒”。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“何如高阳郦生醉落魄，长揖辍洗惊龙颜。”
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺使，有贵要嘱托，琰于庭事前置大器水，发书，悉投置水中，无有所报。”又引《鲁国先贤传》：“孔翊（音yì）为洛阳令，置水庭前，得嘱托书，皆投
亦作“长颈乌喙”。喙：（ ㄏㄨㄟˋ huì 会）嘴。长颈尖嘴。形容相貌丑陋。《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，
源见“嵩岳三呼”。指向帝王祝颂。明唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述》诗：“望日扳仙仗，呼嵩绕御床。”【词语呼嵩】 汉语大词典：呼嵩
源见“柯烂忘归”。喻指时间流逝。清钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿诗》之二：“棋局何当看朽柯，郎当舞袖自婆娑。”