汉．刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急
源见“韦编三绝”。谓勤奋读书，刻苦治学。宋陆游《寓叹》诗：“老生读书百绝编，日晏忘食夜废眠。”
同“骨节专车”。元耶律楚材《题西庵所藏佛牙》诗之一：“庸士执方犹未信，防风安得骨专车。”
直道：正道。 谓依正道行事。语出《论语．卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”宋．徐铉《大宋故陈留县主簿赠太子中允李府君墓志铭》：“汉氏初基，群心改属，亲友敦喻，复诣京师。直道而行，焉往无咎。
源见“微管之叹”。颂扬官员功勋卓著。宋苏轼《监试呈诸试官》诗：“至今天下士，微管几左衽。”【典源】《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被 (pi) 发左
《孟子．尽心上》：“古之贤士，何独不然。”汉．赵岐“注”：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋．皇甫谧《高士传》上“许由”：“许由字仲武，阳城槐里人也。……尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳
同“子虚乌有”。清黄景仁《金缕曲．观剧时演林冲夜奔》词：“姑妄言之矣，又何论、衣冠优孟，子虚亡是。”
《诗．郑风．出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”后因以“匪存”谓非我所思念。汉应璩《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想，叔田有无人之歌，闉阇有匪存之思。风人之作，岂虚也哉！”【
同“京洛尘”。宋陆游《初春出游戏作》诗：“京洛化衣无梦去，邯郸观妓有诗传。”
《文选》卷十九，战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”战国文学家宋玉形容女子的美貌动人，说只要她嫣然一笑，就能使阳城、下蔡之人，见而生迷。后因用为人形容女色极美之典。唐．吴融《即