邵圃瓜
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗:“堪种茅山术,宜栽邵圃瓜。”
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗:“堪种茅山术,宜栽邵圃瓜。”
同“千里莼羹”。清王士禛《采莼曲》之四:“持作千里羹,朝朝下盐豉。”
源见“秦穆杀三良”。谓哀悼忠良被残害。三国 魏曹植《三良诗》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”
同“铜雀瓦”。清陈维崧《还京乐.万红友为香奁诗三十首用填此阕寄跋卷尾》词:“恰翠承朱亚,澄心纸镇铜台瓦。”【词语铜台瓦】 汉语大词典:铜台瓦
《汉书.息夫躬传》载:汉哀帝朝,息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后,借近帝之机,更加屡进谗言,逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口,见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》:“葛本刺
《诗.小雅.鱼藻》“鱼在在藻”毛传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗:“得性非外求,自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“草木不夭,昆虫得性。
同“身在江湖,心存魏阙”。《封神演义》八回:“我老臣虽是身在林泉,心怀魏阙,岂知平地风波,生此异事。”见“身在江海,心驰魏阙”。《封神演义》8回:“我老臣虽是~,岂知平地风波,生此异事。”【词语身在林
麒麟(qílín其林):古代传说中的一种动物。其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁,传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51),宣帝(刘询)追念
同“羲和车”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志》:“羲辔难留,蒙水易收。秘丘玄户,杳杳悠悠。”
三国吴陆绩幼时,怀桔遗母,克尽孝道的故事。《三国志.吴志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出桔,绩怀三枚去,拜辞堕地。术谓曰,‘陆郎作宾而怀桔乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后以怀桔为
参见:击钟鼎食见“击钟鼎食”。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》:“以为服冕乘轩者,宠患吾身也;~者,味爽人口也。遂乃捐公侯之业,学神仙之事。”【词语击钟陈鼎】 成语:击钟陈鼎汉语大词典:击钟陈鼎