同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗：“哀则人琴去，良马空骥都。”
唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通先灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”言饮茶不须七碗即“
源见“鲲鹏展翅”。比喻得志，多指科举中式。唐刘禹锡《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗：“恨无羊角风，使尔化北溟。”
参见：灌园
晋代阙名《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“（谢灵运）至庐山一见远公（僧慧远），肃然心伏，乃即旨筑台，翻涅盘经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上
见〔百闻不如一见〕。其他耳闻千次，不如亲眼见一次。《陈书·萧摩诃传》：“(侯)安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，～。’”△常用以说明亲身的体验胜过未经体验的感受。【词语千闻不如一见】 成语：千闻不如一见汉
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
同“持螯把酒”。宋陆游《神山歌》：“有口惟可饮醇醪，有手惟可持霜螯。”
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父
同“相门有相”。明高明《琵琶记．牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿；少什么王子王孙，争要求为佳配。”见“相门有相”。元·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是～，可惜不做厮儿;少什么王子王孙，争要