同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗：“退笔成丘竟何益，乘时直欲砺吴钩。”
源见“囊萤照读”。指居贫苦读。唐 韩濬《清明日赐百僚新火》诗：“应怜萤聚者，瞻望及东邻。”
谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子
晋葛洪《神仙传．栾巴》载：东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。后用为救火之典。唐
同“晒犊鼻”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“曝裈还当屋，张幕便成天。”【词语曝裈】 汉语大词典：曝裈
《文选．班固〈答宾戏〉》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。”李善注：“项岱曰：‘腴，道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰：‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐
同“不言家”。唐韩翃《送刘将军》诗：“阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。”
同“悬车告老”。唐白居易《高仆射》诗：“唯有高仆射，七十悬车盖。”
汉．班固《汉书．郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。”郑崇为尚书仆射，屡次求见谏争，脚步声已为哀帝所熟悉。后遂用“郑履”、“尚书履
同“维鹈”。宋苏辙《谢赐对衣金带鞍马状》之三：“才下位高，畏维鹈濡翼之诮；任重道远，怀老骥伏枥之心。”按，此用为谦辞。