镜里青鸾

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• 哲人其萎

  源见“夫子梦奠”。用称贤者病逝，亦常用作慰唁之词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 哲人，才智超群的人;其，副词，表推测;萎，草木

• 殷霖

  源见“傅说霖”。美称贤相。前蜀贯休《杜侯行》：“宣宗 懿宗调舜琴，大杜 小杜为殷霖，出将入相兮功德深。”

• 郢匠挥斤

  《庄子．徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子

• 毕雨箕风

  《书．洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨，亦民所好。”原谓民性如星，星好风雨，喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词

• 百战百胜

  初指每战必胜，后则泛指做任何事情，都能取得成功。孙子认为，指导战争的法则是，使敌人举国完整的屈服是上策，击破敌国就差些；使敌人全军降服是上策，击破敌人的军队就差些；使敌人全旅、全卒、全伍降服为上策，击

• 赋山阳

  源见“山阳笛”。谓怀念故友。宋苏轼《浣溪沙》词：“未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。”

• 三人一龙

  《三国志．华歆传》“议论持平，终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三

• 郑家婢

  同“郑玄家婢”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，不数郑家婢泥中之对。”

• 尽态极妍

  尽、极：达到顶点。妍：美。 形态娇媚已极，美丽达到顶点。 谓尽量显示妩媚娇妍。语出唐．杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍。”清．何世璂《然镫记闻》：“为诗总要古。吴梅村先生诗，尽态极妍，然只是

• 若士

  源见“汗漫游”。代指仙人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”【词语若士】　　　汉语大词典：若士