封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之
同“巫山云雨”。唐李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”【词语巫云蜀雨】 汉语大词典：巫云蜀雨
《史记．留侯世家》：“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”西汉的开国元勋张良，封为留侯，他在建国后，因多病而谢绝交往，长期闭门休养。后遂用为大臣休养之典。唐．李德裕《余所居平泉村舍近
源见“渭城”。指别泪。表示伤别之情。宋毛滂《青玉案．戏赠醉妓》词：“眉儿吃皱，为谁无语，阁住阳关泪。”
《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”古时齐国黄
晋法显《佛国记》：“〔师子国〕多出珍宝珠玑，有出摩尼珠地，方可十里。”又《涅槃经》：“如摩尼珠，投之浊水，水即为清。”后以“摩尼珠”为宝珠。唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出、以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”
拟：也作“儗”，比拟。伦：同类。 比拟一个人必须是那个人的同一类型。语出《礼记．曲礼下》：“傲（拟）人必于其伦。”郑玄注：“儗，犹比也。伦，犹类也。比大夫当于大夫，比士当于士。不以其类，则有所亵。”
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明用以漉酒的葛巾。形容旷达的隐居生活。元白朴《朝中措》曲：“任是和羹傅鼎，争如漉酒陶巾。”
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。奸慝（ ㄊㄜˋ tè ）：奸邪。 凡是做事不近人情的人，很少不是大奸贼的。 意谓奸邪之人，内怀狡诈，行事往往矫情做作，不近人情。语出宋．苏洵《辨奸论》：“凡事