同“陈遵投辖”。宋孙觌《小园春事》诗之二：“不妨暂柅故人车，大似陈公井中辖。”
源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》：“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子并。”
汉．司马迁《史记．吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”裴骃集解引如淳曰：“铸钱煮盐，收其利以足国用。”摘（tì）：发，指开发。“摘山煮海”，意谓
同“同时瑜亮”。清王士禛《〈古诗选〉凡例》：“北周寥寥，廑得子渊、子山，二人之才，一时瑜 亮。”
《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“
源见“揭竿而起”。指武装起义。《水浒传》九一回：“臣闻田虎斩木揭竿之势，今已燎原。”清魏源《圣武记》卷十：“诏以安民必在择吏，诚得良吏，自可铸剑戟为农器，否则斩木揭竿，岂条例所能禁止。”并列 比喻发动
《论语．里仁》：“朝闻道，则夕死可矣。”后因以“夕死”谓为追求真理、死亦无憾的精神。唐黄滔《刑部郑郎中》：“伏惟特固朝暾之旨，俯怜夕死之心，荐赐发言，重将辩惑。”【词语夕死】 汉语大词典：夕死
玉树的枝叶，旧以比喻皇家的子孙。又作“金枝玉叶”。唐代萧颖士《贺立太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”并列 琼，美玉。古时比喻王室子孙。现也常用来尊称他人的子女。语本唐·萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表
《隋书．炀帝纪》：“十二年……上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。”隋炀帝大业十二年（公元六一六年），曾于东都洛阳景华宫下令征集萤火虫数斛，夜出游山放之，光照岩谷，以供其欣赏逸乐。其
《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如