《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
源见“狂奴故态”。指文字贪多的回复书信。清钱谦益《三月二十四日过钓台有感》诗：“老夫自有渔湾在，不用先生买菜书。”【词语买菜书】 汉语大词典：买菜书
同“虎尾春冰”。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“延光等深言‘邪蒿’、‘春冰虎尾’之戒，欲惊悟上意也。”见“虎尾春冰”。【词语春冰虎尾】 成语：春冰虎尾汉语大词典：春冰虎尾
《左传．桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。宋陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。”并列 原指古代礼服上
源见“宁戚饭牛”。宁戚有意在齐桓公车前扣牛角而歌。指乞求出仕。清钱谦益《次韵答士龙》：“扣角车前唯汝共，观鱼濠上与心违。”
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《北史．崔赜传》：“未曾聚萤映雪，悬头刺股，读《论》唯取一篇，披《庄》不过盈尺。”见“囊萤积雪”。《北史·崔赜传》：“未尝～悬头刺股，读《论》唯取一篇，披
同“夏虫语冰”。《文选．孙绰〈游天台山赋〉》：“哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。”李善注：“言浅近小智，同乎夏虫，今既哂之，故整翮思矫也。”见“夏虫不可语冰”。晋·孙绰《游天台山赋》：“哂夏虫之疑冰，整轻
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏 商周三代奉为传国之宝，因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎
原意为黑色、白色区分明显；借此比喻是非、善恶区分得很清楚。 汤金钊(?－1856年)，字敦甫，萧山(今浙江萧山县)人。嘉庆四年(1799年)进士，授编修。升礼部侍郎。清宣宗旻宁(道光帝)即位，汤金钊调
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语