解构,原为邂逅(xiè hòu),指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动,传播不负责任的话。有时也用于自谦,形容自己说话不慎,有所冒犯。建武二年(26年),割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大,遂与光武帝刘秀
寄居他国之臣。羇( ㄐㄧ jī 机)旅:旅人寓居他乡。亦作羁旅。《左传.庄公二十二年》:“齐侯使敬仲为卿,辞曰:‘羁旅之臣,幸若获宥及于宽政,赦其不闲于教训而免于罪戾,驰于负担,君之惠也。’”《史
源见“炙鸡渍酒”。指祭物。宋刘克庄《风入松》词:“昔人徒步陈鸡絮,愧公家,仆马觥罍。”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“有蜀人史叔夜者,怀鸡絮,号恸墓前,其家大喜,因厚遗之。”【词语鸡絮】 汉语大词典:
《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》:“干将者,吴人,与欧冶同师俱作剑。前献剑一枚,阖闾得而宝之,以故使干将造剑二枚,一曰干将,二曰莫耶。”事又见《搜神记》卷十一,《列异传》亦载其事,情节稍异。莫邪为干
《后汉书.陈重传》:“太守张云举重孝廉,重以让义,前后十余通记,云不听。……重后与义俱拜尚书郎,义代同时人受罪,以此黜退,重见义去,亦以病危。”《后汉书.雷义传》:“义归,举茂才,让于陈重,刺史不听,
同“抱玉泣血”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗:“哀哉楚狂士,抱璞号空山。”
《三国志.诸葛亮传》:“〔刘备〕于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿诸君勿复言。’”后因以“刘葛鱼水”为君臣相得的典故。唐李白《君道曲》:“小白鸿翼于夷吾,刘
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮
源见“殷浩书空”。形容失意、懊恨之态。宋王楙《野客丛书.殷浩失望》:“浩之出,不惟一事无立,而丧师辱国,殆有甚焉。朝野于是大失所望,削爵贬窜,固其宜也,而咄咄书空,不能自遣。”章炳麟《梁园客》诗自注:
《易.乾》:“初九,潜龙勿用。”李鼎祚集解引马融曰:“物莫大于龙,故借龙以喻天之阳气也。初九,建子之月,阳气始动于黄泉,既未萌芽,犹是潜伏,故曰潜龙也。”后因以“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显。《三国