源见“白云心”。指山中隐居。唐白居易《咏史》:“可怜黄 绮入商洛,闲卧白云歌《紫芝》。”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”
《后汉书.樊宏传》:“父(樊)重,字君云,世善农稼,好货殖。……尝欲作器物,先种梓漆,时人嗤之,然积以岁月,皆得其用,向之笑者咸求假焉。赀至巨万,而赈赡宗族,恩加乡闾。……十八年,帝南祠章陵,过湖阳,
同“汉文思贾傅”。宋刘克庄《贺新郎.送黄成父还朝》词:“飞诏从天下。道中朝、名贤欲尽,君王思贾。”
宋.陶岳《五代史补》卷三“僧齐己”:“僧齐己,长沙人。长沙有大沩(即大沩山,在乡宁县西,以沩水发源于此,故名。以别于醴陵县的小沩山)同庆寺,僧多而地广,佃农仅(几乎,将近)千余家。齐己则佃户胡氏之子也
谓天子巡狞祭祀山川。《考工记.玉人》“天子以巡守,宗祝以前马”,郑玄注:“其祈沉以马,宗祝亦执勺以先之。”陆德明释文:“《小尔雅》:‘祭山川曰祈沉。’按《尔雅》:“祭山曰庪县,祭川曰浮沉。’祈(庪)音
指李同向平原君赵胜建议,尽散家财,募集勇敢不怕死之人三千名,冲击围城的秦军。后以此典比喻勇敢不怕死的突破手和勇士。李同:本名李谈,因司马迁的父亲名司马谈。为避讳,改“谈”为“同”。李同的父亲是邯郸(今
《史记.秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人。自谓‘真人’,不称朕。”后因称统一天下的所谓真命天子为“真人”。汉张衡《南都赋》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”【词语真人】 汉
源见“马陵书树”。指战国时孙膑智破庞涓处。唐胡曾《咏史诗.马陵》:“坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。路旁古木虫书处,记得将军破敌年。”
《庄子.天地》:“黄帝游乎赤水之北,登昆仑之丘而南望,还归,遗其玄珠(玄珠,本指黑色明珠,道家借以比喻大道)。”《新唐书.狄仁杰传》:“举明经,调汴州参军。为吏诬诉,黜陟(指罢黜与迁升)使阎立本召讯,
源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“郦道元《水经注》,无有疏之者,盖亦难言之矣。予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。”主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷《