六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
北宋置，属怀宁县。即今安徽安庆市东北五十里长风乡。唐李白《长干行》诗：“相迎不道远， 直至长风沙”指此。明、清于此置巡司。
又称关帝庙。俗名陕西庙。在今四川自贡市内解放路大街。系清代陕西盐高修建的同乡会馆。始建于清乾隆元年(1736)，历时十六年建成。建筑宏伟，造型奇特，雕刻精美，设计精巧。把若干不同形制的屋顶组合起来，构
元末改容美洞军民总管府置，属四川行省。治所即今湖北鹤峰县。明洪武五年 (1372)改为长官司，七年 (1374) 升为宣慰司。后废。永乐四年 (1406) 复置，属施州卫。清初改为容美土司。
即今广东怀集县西六十里梁村镇。明、清于此置慈乐寨巡司。在今广东省怀集县西。明、清置巡检司于此。
即噶玛兰。今台湾东北部宜兰平原。又作葛玛兰、蛤虸难、哈仔难。即今台湾省台湾岛东北部宜兰平原中心地。详“哈仔难”。
在今河北磁县西。《清一统志·广平府一》：五爪渠“在磁州西十里。明洪武间，知州包宗达引滏水作渠，分为五派，溉田千余顷，后渐淤塞”。
即莎车国。南北朝时西域国名。都城在莎车城 (今新疆莎车县)。《北史·西域传》： 渠沙国“居故莎车城，在子合西北，去代一万二千九百八十里”。
亦作大黄江。指今越南红河下游，河南宁省北面之红河。《明史·安南传》： 永乐七年 (1409)，张辅等讨简定，“由黄江、阿江、大安海口至福成江，转入神投海口，尽去贼所树桩栅”。
东晋安帝时因秦雍流民置，属南秦州。寄治成都(今四川成都市南)。南朝宋改属益州。北周废。东晋安帝时侨置，寄治成都县(今四川成都市)。北周废。
即今云南彝良东北牛街镇。《清史稿·地理志》：镇雄州西北有“牛街”。集镇名。(1)在云南省洱源县北部。牛街乡人民政府驻地。人口 4740。相传明初这里已形成集市，村因逢丑日为集，丑为牛，故名。产稻、蚕豆