吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今山西五台县东松岩口村。1938年6月，白求恩同志来到晋察冀军区后方医院所在地后，为了改进战伤救治工作，于9月15日利用松岩口的龙王庙旧址建立外科室， 内设手术室、医务室、消毒室、洗涤室、病房， 当
明代西藏阿里地区的译称。元代译称纳里速，宣政院在西藏地方置乌思藏纳里速宣慰使司。明代撤宣政院建制，置乌思藏都指挥使司以管理前、后藏地区; 洪武六年 (1373) 遣使往阿里招降，八年 (1375) 置
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。驻牧地在今青海乌兰县东。后迁德令哈市东。《清史稿·地理志》 西前旗： “牧地在布喀河南岸。东至乌图起尔沙陀罗海，南至西拉库图尔、果库图尔、西至察罕乌苏呼鲁恭纳
即今四川宜宾县西南与云南交界之横江河(关河)。唐樊绰《云南志》卷2：泸水“又东北入戎州界为马湖江，至开边县南与朱提江合流，至戎州南城入外江”。
又作洛龙宗、罗隆宗。治所即今西藏洛隆县东康沙。清乾隆 《西藏志·疆圉》： “工布江达、拉里、说板多、洛隆宗、昌都皆为要隘。”“洛隆”，藏语意为南谷。1960年与硕般多宗合并设洛隆县，后迁驻孜托。原西藏
在今山西原平市西北六十余里。《方舆纪要》卷40崞县：石佛谷“《志》云，在县西北三十里，北接朔州界。元末用石垒寨，明初因之。南通庙岭，即夹柳树堡也。其西北有郎岭关云”。
在今云南兰坪白族普米族自治县 (金顶镇) 南。《方舆纪要》 卷 117兰州： 雪盘山在“州 (今金顶镇) 南十里。四时常积雪，下有白石溪”。又称雪斑山、雪邦山。在云南省西部，为澜沧江以东、兰坪白族普米
即梁田坡。在今陕西华县西南。《资治通鉴》：唐中和三年(883)，黄巢将“尚让等将十五万众屯于梁田坡。”胡三省注：“《旧书》作良天坡。”又称梁田坡、梁田陂。在今陕西省华县西南。《资治通鉴》：唐中和三年(
即珠母海。指今广西北海市南涠洲岛一带海域。历代为采珠之地。即“珠母海”。
金置，属望平县。治所在今辽宁黑山县东南境。