塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
唐置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦咸海西。后废。
唐乾元二年 (759) 改安丘县置，属密州。治所即今山东安丘市。五代梁开平二年 (908) 复名安丘县。后唐同光初又改辅唐县，后晋天福七年(942) 改为胶西县。古县名。唐乾元二年(759年)改安丘县
在今福建沙县东南。《方舆纪要》 卷97沙县： “洛溪在县东南，源出尤溪县。又有洛阳溪，亦出焉。西北流，合诸小溪水，流入大溪。”
亦称遮闷璋。在今云南盈江县南十三里。明弘治元年(1488)至清顺治十七年(1660)为干崖宣抚司驻地。傣语“遮”为城，“闷”为万，“璋”为象，意即万象城。传说明代干崖宣抚司曾在此养象万只，故名。
一名黄田山。在今福建惠安县南。《舆地纪胜》卷131泉州 《景物下》： 锦田山 “在惠安县。《旧经》 云，上有豪民居，山下开腴田万顷，故有美名焉”。明嘉靖 《惠安县志》 卷2： 锦田山 “在美女峰东。下
①首都之别称。《公羊传· 桓公九年》：“京师者，天子之居也。京者何? 大也。师者何? 众也。”②明制，都城附近不设布政司，周围各府、州直辖于都城，这一地区称京师，也称直隶。洪武初建都于应天府 (今南京
明永乐四年 (1406) 置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省宾县东枷板河一带，一说在黑龙江省嘉荫县南嘉荫河一带。后废。明永乐四年(1406年)置，治今黑龙江省宾县东枷板河流域。后废。
即耶懒路。治所在今俄罗斯滨海边疆区东北塔乌黑河流域。《金史·太宗纪》： 天会十一年(1133)，“十一月丙辰，赈移懒路”。
即今广西北海市南大海中围洲岛。《寰宇记》卷169引《交州记》云：“合浦十八里有围洲，周围一百里。其地产珠。”《明一统志》卷82廉州府：围洲“在珠母海中。周围一百里。昔有野马渡此，又名马渡”。《清一统志
即虎溪三笑亭。在今江西庐山西北麓东林寺虎溪旁。宣统补刊《庐山志》引《高贤传》：虎溪三笑亭“远公(惠远)送客不过此溪，过则虎辄鸣吼。常送陶靖节(陶渊明)、陆修静，不觉过溪，虎鸣吼，相向大笑”。后建三笑亭