大稻埕
在今台湾省台北市。昔为高山族凯达格兰平埔人奇武卒社地。清康熙末年汉人入垦，种植水稻。咸丰间在今建成区平阳街附近辟一公用大晒谷场，闽南语称“大稻埕”，后演变为地名。
在今台湾省台北市。昔为高山族凯达格兰平埔人奇武卒社地。清康熙末年汉人入垦，种植水稻。咸丰间在今建成区平阳街附近辟一公用大晒谷场，闽南语称“大稻埕”，后演变为地名。
又称掖邑。战国时齐地。即今山东莱州市。《战国策·齐六》： 齐王 “益封安平君以夜邑千户”。又，鲁仲子对田单曰： “当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞。” 汉刘向 《说苑·指武》 作 “掖邑”。古邑名。
在今江西于都县东北。《舆地纪胜》 卷32赣州： 高沙宝山 “在雩都县东北一百二十里。旧有樵者遇白兔，遂之入地，凿地尺余，银矿溢出，今废”。
即黄河上源。“玛曲”，藏语意为孔雀河或黄河。在今青海曲麻莱县东北。源出雅拉达泽山东北麓约古宗列盆地西南缘，东流经马涌滩，注入星宿海。旧图多误以雅砻江上游之咱曲(扎曲)为玛曲。民国汪公亮《西北地理》第4
在今新疆疏附县境。《后汉书·班超传》：元和初，疏勒王忠叛，“西保乌即城。班乃更立其府丞成大为疏勒王，悉发其不反者以攻忠。积半岁，而康居遣精兵救之，超不能下。是时月氏新与康居婚，相亲，超乃使使多赍锦帛遗
一名斛石山、威凤山。即今四川成都市北十八里凤凰山，北宋范镇 《仲元龙图兄邀游学射》 诗注： “学射山者，以刘主禅于此学射，故名。” 《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，王建攻陈敬瑄，“败汉州刺史张
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相
在今河南宜阳县西。《北齐书·斛律光传》：武平元年(570)，“光置筑统关、丰化二城，以通宜阳之路”。即此。北齐天统五年(569年)斛律光筑，在今河南省宜阳县西。后废。
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县： 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮，仍于坛西置洞灵观，度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
北宋置，属鹿邑县。即今河南郸城县。民国初置县佐于此。1952年置郸城县。
在今陕西西安市西二里千福寺内。唐寺僧楚金之舍利塔，天宝间敕建。有颜真卿所书碑文，笔法整齐园健。后人习此者甚多。