东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
亦名榆林镇。明九边之一。初治绥德州(今陕西绥德县)，成化七年(1471)移治榆林卫(今陕西榆林市)。此后通称榆林镇。防地东至黄河，西达定边营(今陕西定边县)。分为东、中、西三路。清雍正二年(1724)
唐天宝三年(744)改番禾县置，属武威郡。治所即今甘肃永昌县。《寰宇记》卷152：“以界内天宝山出醴泉并石花，民取以为面，贫者赖之，遂改为天宝县。”乾元元年(758)属凉州。长庆中改名番和县。古县名。
东晋咸康三年 (337) 侨置，属荆州。治所在松滋县 (今湖北松滋县西北)。南齐改名河东郡。南朝宋以河东郡改置，治松滋县(今湖北松滋市西北)。辖境约当今湖北省松滋市一带。齐复名河东郡。
春秋晋地。在今山西石楼县东南。《春秋公羊传·僖公二年》： “请以屈产之乘，往必可得也。”何休注： “屈产，出名马之地。” 《春秋传说汇纂》 载，山西石楼县东南四里有屈产泉。即此。见“屈”。
在今浙江泰顺县东与苍南县接界处。《方舆纪要》卷94泰顺县：九峰隘在“县东南百六十里，平、泰二邑往来之咽喉也”。
隋开皇六年(586)置，属永丰县。在今内蒙古乌拉特前旗西北。唐麟德元年(664)改为丰安县。
即今山西太谷县东南之乌马河。《清一统志·太原府一》：回马谷水“在太谷县东南二十五里。源出辽州榆社县黄花岭，东经太谷县东南回马谷，因名。一名回马河，又名五马河。经祁县界，至文水县东四十里，入汾”。
旧名喀喇巴尔噶逊。俗名达坂城。清乾隆四十七年 (1782) 筑，在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。四面皆山，有险可守。
①北周武成二年(560)置，为西疆郡治。治所在今甘肃迭部县西北白龙江北岸。《元和志》卷39合川县：“有三谷水， 至县东合流， 因以为名。”隋开皇三年(583)罢郡，县属叠州。唐武德三年(620)移治交
唐贞观十四年 (640) 改柯盈县置，属播州。治所在今贵州遵义市西北。《元和志》 卷30带水县： “因县北有带水为名。” 天宝中移治今遵义市西。咸通以后废。北宋大观二年 (1108) 复置，宣和三年(