古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
唐贞观元年(627)置，为全国十道之一。辖境相当今四川嘉陵江流域以东，陕西秦岭、甘肃嶓冢山以南，河南伏牛山西南，湖北涢水以西， 自四川重庆市至湖南岳阳市之间的长江以北地区。开元二十一年(733)分为山
一作布古什卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北岸布加兹。清 《塔尔巴哈台事宜》 卷3： 博霍锡卡伦 “在哈尔巴哈北稍西七十里”。
1914年依前淮安、扬州两府辖境置，属江苏省。治淮阴县 (今江苏淮阴市)。辖境约当今江苏泗阳、淮阴、洪泽、金湖、高邮、扬州、仪征以东，泗阳、淮阴、涟水、滨海以南，邗江、江都、泰州、泰县、海安以北地区。
即吐蕃。《元史·释老传》：元世祖“乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师”。此指今西藏。即“吐蕃”。
即今贵州关岭布依族苗族自治县。旧属镇宁州。《清一统志·安顺府》 “安庄驿”条下：“又州南旧有关岭驿。明万历中置，本朝雍正六年裁。”
①在今北京市昌平县西南北沙河北。《元史·文宗纪》：致和元年(1328)，“燕铁木耳与王禅前军战于榆河，败之，追奔红桥北”。顾炎武《昌平山水记》卷上：燕铁木儿击王禅，“追至红桥北，因据红桥，两军阻水而阵
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
东晋咸康七年 (341) 置，属晋陵郡。治所在今江苏常熟市北五十里。隋开皇九年 (589) 废入常熟县。(1)古县名。东晋咸康七年(341年)置，治今江苏省常熟市西北。属晋陵郡。《资治通鉴》：东晋咸和
又名恭水。即今山西芮城县东北三十里恭水涧。源出甘枣山，南流入黄河。《山海经·中山经》：“甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。”
在今广东梅县北城东镇东南。清光绪 《广东舆地全图》 嘉应州图： 州东北有曹塘。