字典Plus>历史百科>地名来历>殊像寺

殊像寺

①在今河北承德市避暑山庄之北,东邻普陀宗乘之庙。清乾隆三十九年 (1774) 仿山西五台山殊像寺建造。据 《高宗殊像寺落成瞻礼即事成什有序》 碑文载: 乾隆二十六年,皇太后七十寿辰,乾隆帝奉母上五台山进香。五台为文殊师利道场,有殊像寺传为文殊现身之处。返京后,在北京香山摹像建寺,名曰宝相。乾隆三十九年又在避暑山庄之北建造此寺。1988年定为全国重点文物保护单位。

②在今山西五台县东北台怀镇杨林街西南里许。始建于唐。因寺内供文殊像而得名。今寺为明成化年间重建。文殊阁内塑像完成于明弘治九年 (1496),万历时曾局部修补。阁内佛坛宽大,文殊驾于狮背,高约9米。龛背面塑三世佛 (药师、释迦、弥陀),两侧为悬塑五百罗汉。全部塑像皆明代作品,工艺精巧。


(1)在河北省承德市避暑山庄之北,东邻普陀宗乘之庙。建于清乾隆三十九年(1774年)。据《高宗殊像寺落成瞻礼即事成什有序》碑文载:乾隆二十六年,皇太后七旬寿辰,乾隆帝奉母上五台山进香。五台为文殊师利道场,有寺名殊像寺,传是文殊现身之处,寺内文殊塑像法相庄严。既归,在北京香山摹像建寺,名曰宝相。三十九年又在山庄之北建寺,“庄校金容,一如香山之制”。寺为汉族寺庙建筑形式,门殿前列石狮一对,门殿内有哼哈二将。殿后左右有钟鼓楼,正中为天王殿,殿北35级高坛上为会乘殿,内供文殊、观音、普贤三菩萨像,像前左右置3层楠木佛龛,原嵌铜佛304尊,惜早岁为军阀所盗。殿后为岩庭部分,采用自然叠石磴道,迂回而上,其间布列假山、涵洞。顶巅建阁,重檐八角,额为乾隆帝御笔亲题的“宝相阁”三字,内有木雕文殊菩萨像,骑狮于莲台之上,高12米,左右侍者披甲胄,高数米。今阁已毁圮。阁北尚有云来、云净、吉辉、慧喜、清凉、绮云等殿阁建筑遗址。为全国重点文物保护单位。(2)在山西省五台县台怀镇杨林街西南里许。五台山五大禅处之一。因寺内供文殊像而得名。始建于唐,元延祐年间重建,后毁于火,明成化二十三年(1487年)再建。山门、天王殿为前列,廊庑、配殿为两翼,禅堂、方丈室居后,正中建文殊阁5楹及钟鼓二楼。僧舍厩厨俱备。阁内塑像完成于弘治九年(1496年),万历时曾局部修补。文殊阁重檐九脊顶,檐下斗栱密致,檐上三彩琉璃剪边,阁内佛坛宽大,文殊驾驭于狮背,高约9米。龛背面塑三世佛(药师、释迦、弥陀),两侧为悬塑五百罗汉。全部塑像皆为明物,形象秀美,工艺精巧。佛像居于龛背面倒座之上,颇为特殊。


猜你喜欢

  • 汪清河

    亦作旺清河、大汪清河。在今吉林汪清县东。清光绪《吉林通志》卷23:十三道噶雅河“又东南径东崴子,大小旺清河合诸水自东来入之。大旺清河出珲春东北山,西流一百五十余里,小旺清河自东北来,凡行百余里合尖山水

  • 来凤驿

    即今四川璧山县南来凤镇,为成渝通衢。明正德《四川志》卷13重庆府:来凤马驿“在治西一百五十里”。《清一统志·重庆府二》:来凤马驿“在壁山县东南五十里。去巴县五十里。旧属巴县,明成化后改属永川”。

  • 瓠丘

    又名壶丘。春秋时晋邑。在今山西垣曲县东南六十余里东滩村。《左传》: 襄公元年 (前572),“晋人以宋五大夫在彭城者归,置诸瓠丘”。杜注:“河东东垣县东南有壶丘。”古邑名。又称阳壶、阳胡。春秋晋邑。在

  • 理塘宣抚司

    亦作里塘。明置,后废。清雍正六年(1728) 复置,属雅州府。治所即今四川理塘县。乾隆 《西域同文志》 卷18: “里塘,西番语,里谓铜也。地为广甸,旧曾产铜,故名。” 光绪三十二年(1906) 改土

  • 上碑镇

    亦作上北镇。即今河北行唐县西北二十里上碑镇。清《畿辅舆地全图》行唐县:上碑镇在“县西北”。在河北省行唐县中南部。面积25.5平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻上碑,人口5840。为县内四大古镇之一。

  • 洮南县

    1913年改洮南府置,属奉天省洮昌道。治所在双流镇 (今吉林洮南市)。1929年属辽宁省。1954年改属吉林省。1958年改名洮安县。1987年改设洮南市。旧县名。1913年由洮南府裁府改县,治双流镇

  • 龙坪山

    在今湖北黄梅县北二十里。《方舆纪要》卷76黄梅县:龙坪山“亦名凤平山。形势峭险,可以保御。宋戚方尝置寨于此”。

  • 悦城乡

    即今广东德庆县东南八十里悦城镇。明洪武四年 (1371) 于此置悦城乡巡司。即今广东省德庆县东悦城。明洪武四年(1371年)置巡检司于此。

  • 乌兰布拉克

    即今内蒙古武川县西九十里西乌兰不浪乡。清光绪《皇朝中外一统舆图》:归化城(今呼和浩特市)西北有乌兰布拉克。

  • 富堨村

    即今安徽歙县西北十五里富堨镇。清乾隆《歙县志》 卷1 《都鄙》 有富堨村。