为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
又名幽栖山、花岩山，在今江苏南京市南。宋 《景定建康志》 卷17： 祖堂山 “东有水下注平陆。宋大明三年于山南建幽栖寺，因名幽栖山。唐贞观初，法融禅师得道于此，为南宗第一祖师，乃改名祖堂山”。
元置，属柳州路。即今广西柳城县东南东泉镇。明改为驿。元置，在今广西壮族自治区柳城县东南东泉。明初改为驿。
唐置，属安南都护府。治所在今越南广宁省东北河桧一带。后废。
1933年11月福建人民政府(即中华共和国人民革命政府)置，省会在龙溪县(今福建漳州市)。辖境相当今福建漳浦、长泰、漳平、龙岩、宁化、明溪等市县以南地。同年12月改为龙汀省。
在今云南玉溪市西北十五里。《方舆纪要》卷115新兴州：大棋山“在州西北十五里。元末蛮酋据险设寨于此”。《清一统志·澂江府》 谓大棋山“上有石坪，传为仙人奕棋遗迹”。
汉长安九市之一。在长安城西，今陕西西安市西北。《汉书·游侠传·萭章》： “萭章字子夏，长安人也。长安炽盛，衙闾各有豪侠，章在城西柳市，号曰 ‘城西萭子夏’。”师古注： “ 《汉宫阙疏》 云细柳仓有柳市
在今海南省陵水黎族自治县西北。 《方舆纪要》 卷105陵水县： 络营 “在县西北。 向设官兵， 防桃油、 信脉、 山涧、 打、 胡缠、 凡遐等村黎”。
唐建中二年 (781) 分蓟县地置，治所在今北京城西南隅。《尚书· 尧典》： “宅朔方，曰幽都。” 孔传： “北称幽……都谓所聚也。” 因得名。与蓟县同城而治，为幽州治所。辽会同初又为幽都府治。开泰元
即今吉林蛟河市与退博、新站之间的三角地。《金史·太祖纪》： “土人欲执漫都诃以与敌，使来告急，遇太祖于斜堆甸。太祖曰： ‘国兵尽在此矣，使敌先得志于漫都河，后虽种诛之，何益也。’乃分甲士四十与之。……
在今四川梁平县西南。《舆地纪胜》卷179梁山军：多喜山“距军西南五十里。山或有丹光夜现，则是境之人必多有喜事，故名。陈希夷常修道于此，石枕存焉。有雌雄二泉，名浴丹井，春夏则左盈右竭，秋冬时右盈左竭”。