石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
亦名草堂寺。在今四川成都市西南五里。隋名桃花寺。唐大历中，崔宁镇蜀，以冀国夫人任氏本浣花女，遂重修之，改名浣花寺。北宋改为梵安寺。《方舆胜览》 卷51成都府： 梵安寺 “在成都县南，与杜甫草堂相接。每
①唐置，为羁縻思明州治。治所在今广西宁明县东明江镇。后废。②唐贞观四年 (630) 置，属羁縻嶂州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
亦作索廓克鄂模。即今内蒙古额济纳旗西北之嘎顺诺尔 (居延海)。清齐召南 《水道提纲》 卷5： 山丹水 “又西北有昆都伦水自东北来注之，又北为二巨泽： 西北曰索廓克鄂模，池周九十里; 其东北曰索博鄂模，
在今江苏扬州市南。《清一统志·扬州府二》： 钞关 “在江都县南门外。为水陆要冲。有关差驻扎”。
在今江苏镇江市西北长江中。《隋书·郭衍传》： 开皇十年 (590)，衍 “领精锐万人先屯京口。于贵洲南，与贼战，败之”。即此。在今江苏省镇江市西北长江中。南朝宋元嘉二十七年(450年)北魏南侵，宋屯军
①西魏改冀州置，治所在厉城县 (今湖北随州市北一百里)。隋大业初废。②唐武德五年 (622) 置，治所在安顺县 (今越南清化省清化东南)。辖境相当今越南清化省清化一带。贞观元年 (627) 废。③唐贞
在今安徽铜陵县东南四十里。源出天门山，北流会顺安河入江。《元丰九域志》卷6：铜陵县有天门水。
(徵) 等处长官司 元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州息烽县北养龙司乡。明洪武五年 (1372) 改置养龙坑长官司。
在今甘肃武山县北五里。《明史·地理志》 宁远县： “北有桃花峡，两山夹峙，渭水经其中。”
在今陕西平利县西南四十里。《寰宇记》 卷141引 《周地图记》 云：“有夫妇携子入山猎，其父落崖，妻子将药救之，并变为三石人，名以此得。今岭上有臼。父老云，古仙学道于此，而药臼尚存。”