僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
见“翼长”。
官名。三国魏明帝太和 (227—233) 中置佐著作郎，协助著作郎修撰国史及起居注。东晋改此名，六品。一说南朝宋改称，属著作省(局)，掌搜集史料，供著作郎撰史。晋制，此职初到任，必撰名臣传一篇，南朝宋
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911) 设。掌亲行礼节、斋戒、阅祝版、赞引读祝各事，典守坛、庙并兼理神乐署、和声署各乐舞事。置署长一人，佥事、录事并读祝官、赞礼郎等。
官名。唐高宗显庆五年(660) 改右府将军置，龙朔二年(662) 改右奉宸卫将军，后定名为“右千牛卫将军”。
官署名。元朝置。设于世祖至元三年(1266)，秩从四品，掌控鹤六百余户及仪卫事。置都指挥使、副使各一员。十六年，升正三品，增达鲁花赤一员，隶宣徽院。二十年，复为从四品。二十五年，归于中书省礼部。成宗元
官制用语。晋朝、南北朝时期多见。原指长期兼任某职，后发展为一种任官形式。《魏书·郭祚传》：“咸阳王禧等奏(郭)祚兼吏部尚书，寻除长兼吏部尚书，并州大中正。”秩位低于正员，可由此升为正员，亦可由正员降此
官名。北魏置。为皇帝身边的侍从护卫，亦称“三郎”或“三郎卫士”，属三郎大帅和幢将。除直宿禁中外，也随同皇帝外出征伐。选用宗室或代人功臣子弟中善于骑射者充任，位在内细射之上，也可作为起家官。孝文帝改定官
道的等级之一。北洋政府时期规定，符合下述情形之一者为二等道：一是辖县较多、财富较富或辖县虽少而繁剧的;二是边区而又形势重要的;三是地当冲要或境内辖有重要商埠的。
元怯薛执事名。又译温都赤、兀勒都赤，蒙古语，意为“带刀者”，掌皇帐宿卫。官名。元置，为皇帝的近侍武官。明代陶宗仪《辍耕录·云都赤》：“云都赤，乃侍卫之至亲近者，虽官随朝诸司，亦三日一次，轮流入值，负骨
官名。宋真宗大中祥符九年(1016)举行恭谢大礼时置，以翰林学士充任，掌有关仪制之事。