崇玄署令丞
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名。北魏置。统领虎贲，侍卫皇帝，并随驾出征。《魏书·宿石传》： “(宿石) 父沓干，世祖时虎贲幢将，从征平凉有功，拜虎威将军，侍御郎，赐爵汉安男。”
汉魏称少数民族或地方首领为长帅或渠帅。《三国志·魏书·东夷传》：“东沃沮在高句丽盖马大山之东……户五千，无大君王，世世邑落，各有长帅。”
官名。自唐代开始历代均以孔子后裔为世袭曲阜知县。清初因之， 乾隆六年(公元174 1年)改设此官。
即“积庆宫南面行宫都部署司”。
官名。唐朝十六卫大将军之一，高宗龙朔二年 (662) 改左屯卫大将军而置，一员，正三品，德宗贞元二年 (786) 置上将军以前为左威卫长官，与右威卫大将军同掌宫禁宿卫，督其属翊府之翊卫、外府熊渠番上者
军事编制。明世宗嘉靖二十四年(1545)于南京设置，为京营之一。简选各营精锐兵卒三千人，以勋臣统领，别设场进行训练。但营卒多无赖子弟，骄横不法，甚至哗变殴死督储侍郎。隆庆元年 (1567)罢。
明清钦天监的内部事务机构。其主官为主簿，秩正八品。明制员额一人，清设满、汉各一人。清制，凡本监章奏、文移，颁发各项应用物品、保管图书、天文生升补任用以及工役管理均为其职掌。
五代时藩镇的牙兵。为后梁魏博节度使杨师厚所置， 因其以“都”为编制单位，亦称银枪效节都。其将士待遇优厚，地位较高，成为当时典型的骄兵悍将。《旧五代史·杨师厚传》说杨师厚“专割财富， 置银枪效节军，凡数
妃嫔号。北齐置。《北齐书·后主纪》：“(武平五年(574)春正月乙丑，置左、右娥英各一人。” 比左、右丞相，位在左、右昭仪之上。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。