蒙古缺
清朝官缺之一。亦称蒙古官缺。指为具有蒙旗籍身分之官员而专设之额缺。唐古特司业、助教、中书及游牧员外郎、主事定为其额缺。内阁侍读学士、侍读中书、给事中，御史，各部院郎中、员外郎、主事、堂主事、司务、国子监司业、助教、钦天监五官正、灵台郎、挈壶正、博士及部院衙门笔帖式、皆定有其额缺。在京官员，凡京堂以上得用满洲缺，唯内阁侍读学士不得代用。在外官员，得用满洲缺，亦得用汉缺。蒙古无从六品首领、佐贰以下之微员。
清朝官缺之一。亦称蒙古官缺。指为具有蒙旗籍身分之官员而专设之额缺。唐古特司业、助教、中书及游牧员外郎、主事定为其额缺。内阁侍读学士、侍读中书、给事中，御史，各部院郎中、员外郎、主事、堂主事、司务、国子监司业、助教、钦天监五官正、灵台郎、挈壶正、博士及部院衙门笔帖式、皆定有其额缺。在京官员，凡京堂以上得用满洲缺，唯内阁侍读学士不得代用。在外官员，得用满洲缺，亦得用汉缺。蒙古无从六品首领、佐贰以下之微员。
宋朝诸府判官简称。
即“惕隐”。
朝廷特别征召。汉朝以察举征辟制选任官吏。如德才出众者则由皇帝在常科之外特别下诏征召。朝廷特别征召。汉朝选拔人才官吏，由乡间推荐，如德才出众者，则由皇帝特别下诏征召，称为特征。《后汉书·郎顗传》：“天之
又称氏族公社，是原始社会的社会组织与经济组织的基本单位。它是以血缘关系结合起来的自然形成的人类共同体，内部实行禁婚(即实行外婚制)，生产资料公有，集体生产，没有剥削，也没有阶级。国家就是由原始社会的氏
驸马都尉俗称。
古时诸侯朝见天子，春见曰朝，时见曰会。秦汉诸侯、百官朝见皇帝，皆称朝会，有一定仪式。汉高祖即位之初，仪法未立，群臣朝会时喧哗失礼，后由叔孙通兼采古礼与秦仪，制定朝仪。后代亦然，具体制度有沿革。
乐官名，周置，掌诵诗以劝君王。《史记·周本纪》：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语……而后王斟酌焉。”《国语·楚语上》：“史不失书，矇不失诵，以训御之
魏晋南北朝尚书省比部曹长官通称，亦称比部郎中，其资深者可称比部侍郎。魏、晋、宋六品，梁五班，陈四品、秩六百石。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定郎为从五品中，郎中五品上，二十三年皆称郎中，六品，仍可
官名。西晋惠帝所置六曹尚书之一，三品。旋省并左民尚书。北魏太武帝始光元年 (424)复分置，不久罢。参见“左民尚书”。官名。晋惠帝置，掌天下公私田宅、租调等事。也称右户尚书。见《晋书·职官志·列曹尚书
官署名。辽朝置。北面官，掌倒塌岭西路牲畜饲养蕃息之事。