清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改立，为江南十道监司之一。
官署名。金朝置。属殿前都点检司。掌饲养和训练皇帝御用马匹、牛群等。设提点、使、副使领局事，秩正五品、从五品、从六品。下设直长、掌厩都辖、副辖等官。官署名，金置。掌御马调习牧养，以奉其事。其官有提点，正
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。百家为一族，族师掌一族行政戒令。《周礼·地官》“族师，每族上士一人”，“各掌其族之戒令政事。月吉，则属民而读邦法， 书其孝弟睦有学者。春秋祭酺，
官名。太平天国设置，为天朝典官。知非子《金陵杂记》中记此官名，掌督造战船，其官阶低于督造战船。员数不详，官阶为职同总制。
① 即担任职役。汉朝常有此称。如以郎官给事尚书、黄门、谒者等，后亦渐入官衔。② 官名。北魏置。属内朝官，有内给事、内行给事等，还多被派到尚书各曹及东宫任职，如殿中给事、库部给事等，不仅处理曹务，还负有
官名，即丹鸟氏，少昊置，为历正属官，掌立秋立冬（闭）。《左传·昭公十七年》：“丹鸟氏，司闭者也。”杜注曰：“立秋来，立冬去。”《汉书·百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰：少昊之立，凤鸟适至
官名。东汉置。隶少府所属掖庭令，员一人，秩三百石，以宦者任之。官名，东汉置，掖庭丞分左右，共佐令行职事，参看“掖廷”、“掖庭令”条。
官名。汉武帝置，为丞相属官，秩四百石。《汉书·昭帝纪》：“丞相少史王寿诱将安入府门。”官名，汉置，为丞相属官，位在长史下，佐长史理职事。《汉书·昭帝纪》：“丞相征事任宫手捕斩（上官）桀，丞相少史王寿诱
苑园名。金始置，设小都监二人管理。元至元二十四年(公元1287年)亦置，属上林署，掌花卉果木。以管勾二人主管。
官署名。隋炀帝大业三年 (607)改太子左虞候开府为率。唐高祖武德五年 (622)置为府，高宗龙朔二年(662) 改为太子左清道卫，中宗神龙元年(705)复名为太子左虞候率府，玄宗开元(713—741