清初诗人。字飞涛，号药园。浙江仁和(今杭州市)人。回族。明初回回诗人※丁鹤年后裔。丁大绶子。少有俊才，能文，顺治十二年(1655)进士。初官刑部，继调礼部郎中，典河南乡试。后以事牵累，谪居塞上5年，吟啸自若。其《白燕楼诗》，在苏杭一带广为流传，“吴中士女，争书衫袖”。在杭参加登楼诗社，诗友号称“西泠十子”，有《十子诗选》。仕宦后在京与张文光等又号称“燕台七子”，有合刻诗集行世。著作有《扶荔堂诗集》、《信美轩诗选》等。今存《扶荔堂诗集选》12卷，存诗640余首;《扶荔词》1卷，收词50余首。所作诗，语多忠爱，无怨诽之意。其词作大都清丽隽永，一往情深，言近指远，语有尽而意无穷。康熙二十二年(1683)参预修纂《浙江通志》。所撰《天方圣教序》、《真教寺碑记》两文，曾为米万济《教款微论》一书作序，均收入刘智《天方至圣实录》。与仲弟景鸿、季弟滢，皆以诗名，人称“盐桥三丁”。
1779—1842清大臣。字实生，号云卿。江苏上元县(今南京市)人。回族。嘉庆十八年(1813)举人。翌年会试，联捷廷试，中一甲进士第三名，俗称“探花公”，授翰林院编修。后四校京闱，主浙江乡试，督广东
? —1556明朝将领。蒙古族。※鲁鉴孙，鲁麟子。弘治(1488—1505)末，袭祖职指挥使，领庄浪(今甘肃永登一带)本部土军。正德二年(1507)，自陈随父有功，升都指挥佥事。父卒，积战功，再迁都指
明代东蒙古部名。亦译作“火儿慎”、“尔慎”、“好陈”等，均为蒙语“科尔沁”的音译。源于蒙元时期的※“豁儿臣”(火儿赤)，意为“带弓箭的人”。初为成吉思汗带弓箭的侍卫，元代为怯薛执事之一，成吉思汗弟哈撒
古代锡伯族人对氏族会议之称呼。莫昆义善由“莫昆达(氏族长)”和成员若干名构成。莫昆达由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。成员是从祖辈、父辈、子辈和孙辈中通过共同商议各挑一人充任;妇女也以同样方法各选一
1571—1640明末青海高僧。藏族。系塘让寺修建者。20岁赴卫地求学，获得林赛噶居学位。29岁任哲蚌寺之嘉哇喇嘛。34岁回到多麦地区。万历四十七年(1619)，按四世班禅罗桑却吉坚赞法旨和赐予之寺院
①(?—1274)元代著名炮师。回回人。祖籍波斯别马里思丹(今伊朗境)人。善造炮。至元八年(1271)，应世祖召，与阿老瓦丁同至京师大都(今北京)，奉命造新炮。九年，献所造巨石炮，其炮省力而击远。十年
辽、金、元官署名。掌辅佐皇太子之事。秦始置詹事，魏晋以来相沿。辽置太子詹事院，设詹事，少詹事等职，金沿之。元世祖至元十九年(1282)立院，设左、右詹事、副詹事、詹事丞、院判等官。文宗天历元年(132
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
元朝官署名。掌大斡耳朵属下怯怜口事务。成宗大德五年(1301)置，秩正三品。武宗至大元年(1308)，升为院。四年，复为寺。仁宗延祐七年(1320)，定置寺卿4员、少卿、寺丞各2员。下辖怯怜口诸色人匠
五代末宋初叙州少数民族首领。叙州(今湖南黔阳西)人。原为叙州蛮首领。楚王※马希范死后，马氏兄弟内讧。乾德三年(965)，因与武陵帅※马希萼通好，受派遣率朗、辰等州诸族攻长沙，夺※马希广权位。陷长沙，得