白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟了大理地区，一说观音在此讲经升天。为了纪念他，每年此日人们便在这里焚香祭祀。“三月街”最初带有浓厚的宗教色彩，后逐渐变为盛大的物资交流会。《大理县志稿》载，“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝棉毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之，至少者赤值数万。”街期间，各族人民还表演多种传统文艺体育节目，其中以赛马活动最为引人;也有不少青年男女相约于此谈情说爱，倾诉衷肠。
元代对以渔猎为业的诸部女真人的别称。亦称水达达女真、女真水达达，或曰打鱼水达达、水鞑靼，《黑鞑事略》作斛速益里干(蒙古语，意为住在水边的鞑靼)，清《满洲源流考》等作硕达勒达(满语，硕，“直”之意;达勒
清末在内蒙古地区推行的一项筹边政策。始行于光绪二十八年(1902)。辛丑条约后，清政府为筹集对帝国主义列强的巨额赔款，推行“练兵筹饷”等“新政”，以“移民实边”为内蒙古“新政”的主要内容，实际上是以筹
见“桑植上峒长官司”(1966页)。
亦作“葫芦王地”。指云南省沧源的班洪、班老、永邦和班况( (1961年已划归缅甸)等地区。因当地佤族相传人最早是从葫芦出来的，故其名可能与此有关。也有以此泛指佤族聚居的阿佤山区。
狍头皮帽。鄂温克语音译。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人传统狩猎用帽。因利用狍子头皮原样制作得名。一个狍头皮做一顶帽盔，对眼、耳、角部位稍作加工，再用一块狍崽皮作帽沿。戴着进山打猎，远看象狍子一样，便于
封爵名。唐贞观九年(635)，吐谷浑为唐将李靖所败，国都伏俟城(今青海铁卜卡古城)陷，降唐，太宗封吐谷浑王慕容顺为西平郡王。
见“阿哈玛法”(1227页)。
见“耶律倍”(1303页)。
即“巴儿忽”(407页)。
?—464南北朝时期柔然可汗。一作菟害真。郁久闾氏。※吴提子。北魏太平真君五年(444)父卒，继位，号“处可汗”(意为唯王)。十年(449)初，遭北魏拓跋焘三路大军进攻，兵至涿邪山(在今蒙古国阿尔泰山