侗笛箫
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的赞语。曾获国际金奖与银奖。现出口英、法、日、美、新加坡等国家和地区。
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的赞语。曾获国际金奖与银奖。现出口英、法、日、美、新加坡等国家和地区。
?—881唐代党项羌拓跋部首领。唐末夏绥银节度使拓跋思恭弟。僖宗中和元年(881)八月，从兄参预镇压黄巢农民起义军，与黄巢将尚让、朱温战于东渭桥，引弓射桥表铁鹤没羽，尚让等惊骇逃走，追之逐北，深入敌阵
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以多勒建国低宝那城(约位于今阿富汗迈马纳城地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
我国有56个民族。除汉族外，55个少数民族绝大部分都使用自己的语言。有15个少数民族使用两种或两种以上民族语言，如瑶族使用3种语言，裕固族、景颇族、门巴族使用两种语言。还有一些待识别的民族使用自己的语
哈尼族他称。自称哈泥(哈尼)。元明清文献中先后称窝泥、斡泥、禾尼、和泥、倭尼等。皆“哈尼”的同音异写。天启《滇志》：窝泥，或曰斡泥。阿迷州称河泥，临安郡属蒙自县的江外及左能寨、思沱、溪处、落恐诸长官司
即“张彤柱”(1179页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“臂鹰鹘者”之意。金代女真人有以此命名者，如景祖子※完颜阿离合懑，世宗孙完颜瑑原名亦为阿离合懑。
见“塔阳古”(2157页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣的官名。一译作映吴。如史载宋元祐二年(1087)三月，西夏派遣使臣杨乌威明裕默等赴宋朝答谢太皇太后。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
高句骊国官号。亦称“吐捽”。《后汉书》、《三国志》已有※“对卢”之官称，“大对卢”之称始见于《北史》以后诸《高句骊传》，列为高句骊国十二等级“大官”(《周书》加“褥萨”，称有十三级)的第一等级。位于诸