吃立节
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
歌名。见“细君公主”(1555页)。
“斡耳朵”意为“宫帐”、“帐殿”。指元太祖成吉思汗四大斡耳朵之第一宫帐。设于曲雕阿兰(位于今蒙古国克鲁伦河上游、温都尔汗西南)。居光献翼圣皇后孛儿台等八后妃。太宗、宪宗、泰定帝即位大典在此举行。《元朝
地名。即“得胜陀”之地(在今吉林扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。女真语音译，“忽土皑”意为“有福”或“得福”，“葛蛮”意为“关隘”或“关口”，合为“得福的关隘”或“吉祥的关口”之意。因女真首领
见“友帖卫”(196页)。
见“都掌蛮”(1816页)。
①吐蕃时的一种军事行政建制。藏语称“khri sde”。约七世纪松赞干布掌政后统一吐蕃兵制时建置。统隶于五如(“如”，藏语音，译意为“翼”)及其长官“如本”(翼长)。这种万户多见于河陇吐蕃占领区。如在
金代女真族姓氏之一。居曷懒兀主(今吉林延边境海兰江)、隆州(治吉林农安县)怕里干山等地。金亡北宋后，有的迁居中原地区。后改汉姓曰张。
高句骊国第20世王巨连(《魏书》称“琏”)的谥号。巨琏于晋安帝义熙九年(413，一作八年)继位，即位后第15年(427)，将高句丽王都由今中国吉林省集安县迁至今朝鲜平壤市。北魏孝文帝太和十五年(491
白族民间曲艺。约产生于明代。是在白族民歌的基础上发展起来的。表演时由一人说唱，一人以三弦伴奏，音乐随唱词变化。曲调有三腔九板十八调。演唱者加以丰富的表情和手势，能够表现出复杂的思想感情和人物的活动，已
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。