完颜沃侧
?—1161
金将领。女真族。完颜氏。大将※完颜麻吉子。年17年从军，从拔离速击败辽将马五。太祖天辅六年(1122)，父死，领其职。从完颜宗望攻宋，追康王于江淮间。师还，驻东平。熙宗天会十五年(1137)，屯兵河北，招降傍近诸营，多获畜产兵仗，受赏。从攻陕西，为右翼都统，攻城破敌，皆有功。师还，授谋克。迁华州防御使，时关中岁饥，募兵镇压饥民。迁迪列部族节度使，改迭剌部。入为都水使者，任满，改同知燕京留守事、西北路招讨使。首发契丹撒八秩满冒俸禄事。后撒八起义，被杀。
金将领。女真族。完颜氏。大将※完颜麻吉子。年17年从军，从拔离速击败辽将马五。太祖天辅六年(1122)，父死，领其职。从完颜宗望攻宋，追康王于江淮间。师还，驻东平。熙宗天会十五年(1137)，屯兵河北，招降傍近诸营，多获畜产兵仗，受赏。从攻陕西，为右翼都统，攻城破敌，皆有功。师还，授谋克。迁华州防御使，时关中岁饥，募兵镇压饥民。迁迪列部族节度使，改迭剌部。入为都水使者，任满，改同知燕京留守事、西北路招讨使。首发契丹撒八秩满冒俸禄事。后撒八起义，被杀。
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“内附输饷曰熟番”，或言“界内番或在平地，或在近山，皆熟番也。”主要分布在台湾西部平原，或靠近平原的谷地和山溪之间，故又称“平埔番”。以从事农业生产为主，因与汉人接
地名。见“珲春厅”(1794页)。
童学名。清前期为普及一般旗人子弟教育，于八旗官学之外所增办的学堂。原为照顾无力延师及龄学童得以入学而设。康熙三十年(1691)，以佐领为单位各创立一学，以称义学。雍正二年(1724)，以八旗左右两翼各
参见“克勒克雅喇克伯克”(989页)。
见“尕最”(582页)。
县名。民国三年(1914)，改州置。今县地，唐为新兴县，属牂州，旧州地为韶明县，属充州。宋绍兴元年(1131)，筑城。元至元二十八年(1291)，置黄平府，别置上塘长官司，平溪上塘骆家等处长官司，葛浪
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
见“乌林答石显”(348页)。
即“乃颜城”(38页)。
亦称包商制。清代地方官府在羌族等地区推行的一种征收捐税方式。州县衙门将每年征收的各种捐税的权力交给当地一些土豪承包。承揽人按州县规定包额负责向当地摊派、征收捐税。承包人往往多派多收，巧立名目从中渔利，