巴牙喇
亦作拜雅喇，满语音译。清代护军的满语 (1621)，进攻辽阳时，以红甲配合败明骑兵，又以诸贝勒白拜雅喇败明步兵。天聪三年(1629)，太宗皇太极首次征明都，以每牛录巴牙喇8名从征，2名留守。顺治十七年(1660)，满语仍旧，汉名改称护军。
亦作拜雅喇，满语音译。清代护军的满语 (1621)，进攻辽阳时，以红甲配合败明骑兵，又以诸贝勒白拜雅喇败明步兵。天聪三年(1629)，太宗皇太极首次征明都，以每牛录巴牙喇8名从征，2名留守。顺治十七年(1660)，满语仍旧，汉名改称护军。
亦作古木河卫，见“可木卫”(491页)。
①元明时期蒙古的大领地。蒙古语音译。亦作兀鲁昔、兀鲁孙等。原意为“百姓”。随着蒙古部族、民族、国家的产生，也表示部族、民族联合体，并有了国家的含义。如蒙古部落联盟称为“蒙兀儿兀鲁思”。蒙古汗国建立后，
见“耶律合柱”(1310页)。
即“仰华寺”(801页)。
古城名。又称绥来县南城。位于新疆玛纳斯河东岸准噶尔旧城阳巴勒噶逊附近。乾隆四十二年(1777)建。城周3里5分有奇，高1.6丈。分设4门：东延旭、西巩遐、南丽端、北宁漠。与※康吉城南北相对，互相雄峙。
金元时期的征兵制度。“签”亦作“佥”。凡汉军，有事则签取于民，事已则或亦放免。每遇战争或边事，民家丁男，凡强壮者，尽取无遗，曾激起人民强烈反抗。元光(1222—1223)末，备潼关黄河，又签军，诸使者
即“珠崖”(1787页)。
见“刘崇”(859页)。
见“契苾葛”(1565页)。
元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，轿站为陆站之一种。站户以轿运送使臣。《经世大典·序录·驿传》：“山行轿，倦者给卧轿”。据《元史·兵志四·站赤》，除江浙行省设轿站35处，有轿148乘外，诸陆站也多配