满语，意译，意为“庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。清初汗、贝勒和八旗官员役使阿哈(壮丁、奴仆)耕种的庄园。早在后金初期，辽沈地区已大量存在。天命四年(1619)八月，努尔哈赤曾遣“诸贝勒的包衣八百人”往边外打谷。同年，李民寏在《建州闻见录》中指出：“自奴酋及诸子，下至卒胡，皆有奴婢(互相买卖)、农庄(将胡多者至五十余所)。奴婢耕作，以输其主。”十年(1625)十月，努尔哈赤在辽沈地区新编大批拖克索，佥派汉民充当壮丁。每庄置庄头1人，庄丁12名，耕牛7头，耕地100垧，80垧庄丁“自食”，20垧作官赋。顺治元年(1644)以后，清帝和八旗王公贵族复在关内外新设大批拖克索。这些拖克索已属于具有劳役地租性质的农奴制庄园。
清代东布鲁特(前柯尔克孜族)首领。又译玛穆特呼里、玛木克呼里。初驻牧于格根噶尔奇拉、特穆尔图淖尔(前苏联伊塞克湖)一带。后为避准噶尔侵掠，西迁寓居安集延(前苏联哈萨克共和国境内安集延)。乾隆二十年(1
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会的土地租赁保证金。※曲诺等级以定租的形式领种土目的土地时，需预先交一定数量的银两，如领种1※自楼土地，交纳8至10两银子。不愿继续租种土地或迁走时，不
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”“有曰搠思串卜，华言护城也。”藏语chosskyongs chenpo，译为“护城”，为护法神祝祷所举行的法事。
见“耶律弘基”(1308页)。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
明代科尔沁部领主。一称那颜博罗特。孛儿只斤氏。元太祖※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，蒙古勇士锡古苏特次子。瓦剌领主也先统一蒙古各部时，杀其父，俘其兄孛罗乃。本人因驻牧于斡难河(今鄂嫩河)，幸免于难，立为科尔
战国时楚国官名。其职责为参与议论国事，发布号令;出则接待宾客，应酬诸侯。※屈原曾在楚怀王(前329—前299年在位)时任此职。
元代汉地民户差发名目之一。又称杂役。指劳役和职役2种，劳役随时按需要征发，从事修筑、运输等;职役有乡之里正、都之主首、隅之隅正、坊之坊正等，负责催输差税、徭役，维持秩序。一般任期一年。元初，军、匠、站
见“诸抹”(1951页)。
明代藏区地名。又译作上隆卜、上隆布。在今青海玉树通天河流域之结隆乡。宣德二年(1427)，其地部落首领奉朝命护送，照料明使乌思藏之太监侯显过境。