撒里达
见“花剌子模”(999页)。
见“花剌子模”(999页)。
传说中古部落名。亦称有苗、苗民。南蛮的一支，据说曾参加过九黎的部落联盟，一说系九黎的后裔。主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南)之间。唐虞夏时期为
书名。清编年体史书。原名《大清历朝实录》。官修。清制每朝皇帝死后设实录馆，纂修该朝实录，事毕撤销。修成的实录缮写五份，每份有汉、满、蒙3种文体，按装帧分大红绫、小红绫、小黄绫本，分藏皇史宬、沈阳故宫、
中国少数民族之一。分有景颇、载瓦、浪峨、喇期等支称。共有119209人(1990年)。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的盈江、梁河、陇川、潞西、瑞丽5县和畹町镇，还有部分散居于泸水、昌宁、耿马、澜沧
书名。中国伊斯兰教著作。清代名经师蓝子羲撰。7卷。成书于清咸丰二年(1852)。作者字煦甫，湖南长沙人。官至湖北武昌府尹。精儒家经典及伊斯兰教典籍。此书以《周易》、《中庸》、宋明理学、阴阳五行说，解释
?—534北魏后期大臣。代郡西部人。敕勒叱列氏(又作叱利、叱伏列氏，后改为李氏)。世为酋帅，越骑校尉、临江伯叱列亿弥子。善弓马，有胆力。正光(520—525)末，为直后，从大都督李崇北伐。后随尔朱荣入
帝王仪仗之一。通常为12对，于帝王出行时，分左右列于仪仗队中，引导前行。清朝为笼络蒙藏高僧，如达赖、班禅、呼图克图等，迎送之时，例由雍和宫喇嘛备办绣龙黄盖、黄轿及黄龙坐褥供其乘坐，并用提炉为仪仗，作先
见“可度者”(492页)。
见“延吉府”(819页)。
四川甘孜地区※霍尔13寺之一。建于明末清初。寺址初建于甘孜绒坝岔打伙沟，康熙元年(1662)昂燃杰迁寺于让来塘。自康熙(1662—1722)年间始，在西藏地方政府及达赖喇嘛操纵下，势力不断扩大，占有大
参见“丁巴”(12页)。