杨光富
宋代诚、徽州侗族先民大姓首领。湖南靖县人。其先祖自宋初以来世据诚、徽州(今湖南西南)，号称“十峒首领”。北宋太平兴国年间(976—984)，祖父杨蕴归顺宋朝。熙宁八年(1075)，宋将章惇进兵诚州，乃率族姓23州峒归附，被封为右班殿直。此后，北宋势力不断深入诚、徽2州，在此“设官屯兵，布列寨县。募役人，调役兵”，并修筑了从广西融州至诚州的道路。既加强了宋朝对其地的控制，亦促进侗族和周围各地的经济文化交流。
宋代诚、徽州侗族先民大姓首领。湖南靖县人。其先祖自宋初以来世据诚、徽州(今湖南西南)，号称“十峒首领”。北宋太平兴国年间(976—984)，祖父杨蕴归顺宋朝。熙宁八年(1075)，宋将章惇进兵诚州，乃率族姓23州峒归附，被封为右班殿直。此后，北宋势力不断深入诚、徽2州，在此“设官屯兵，布列寨县。募役人，调役兵”，并修筑了从广西融州至诚州的道路。既加强了宋朝对其地的控制，亦促进侗族和周围各地的经济文化交流。
见“完颜”(1142页)。
?—1933清末民国初新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。一译“克仑”。塔吉克族。巴巴夏伯克孙。清光绪十八年(1892)，受命继任该庄阿尔钦(阿奇木伯克)。因与清朝政府往来密切，曾先后获
见“板楯蛮”(1294页)，“弜头虎子”(927页)。
即“烘和图池”(1927页)。
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又
?—316鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗子。有勇略，善统军。晋惠帝元康四年(294)，叔拓跋禄官即位，分国为三。次年，奉命统领西部，居定襄之盛乐故城(今内蒙古和林格尔西北)。是岁，南掠并州(今山西境)，
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》并将永乐四年(1406)八月所设脱木河卫作托漠河卫。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨喀鲁哈河，东至布尔胡库克阿萨克图，西接额尔得尼陀罗海，南至得尔素图多奎，北抵巴颜额尔克图。有佐领3。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，土谢图汗察珲多尔济从弟巴朗率属来归
1826—1874清代咸丰、同治年间云南农民反清起义首领。又名正学。彝族。云南赵州(今弥渡县)瓦卢村人。原籍蒙化直隶厅南涧(今南涧彝族自治县)小李自摩村人，本姓“字”，因入赘李家而改姓。少时作奴仆。咸
古族名。一作牂牁蛮。汉至唐代牂柯郡少数民族的总称。分布在今贵州大部及广西、云南部分地区。其地原为夜郎国小邑之一。汉武帝元鼎六年(前111)，始置郡。公孙述时，大姓龙、傅、尹、董氏与郡功曹谢暹为汉保境，