①(?—1742)清朝将领。蒙古族。土默特部人。阿弼达长子。初授副都统。康熙五十九年(1720)，授参赞大臣。随振武将军傅尔丹由阿尔泰征准噶尔部策妄阿喇布坦，擒宰桑贝坤。雍正元年(1723)，袭都统。二年，率满洲兵2千赴巴里坤(今新疆巴里坤哈萨克自治县)，防御青海罗卜藏丹律，继驻兵吐鲁番。九年(1731)，清军征噶尔丹策凌，从西路大将军岳钟琪败准部军于乌鲁木齐，追至额尔穆克河。以功赏御用冠服。十年，随副将军赏赉等率兵3000余人援征哈密。十三年(1735)，还归化城，与丹津协理屯田事宜。 ②(?—1763)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克一等台吉※伊达木扎布第三子。初授协理台吉。雍正九年(1731)，引兵追击厄鲁特贝勒色布腾旺布所属奇尔吉斯逃众。乾隆七年(1742)，父卒，袭札萨克一等台吉，驻防塔密尔。十九年(1754)，移驻哈喇阿济尔罕。二十年，随清军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，受命巡视海拉图等地。二十一年，随定边左副将军哈达哈征哈萨克，破哈萨克于巴颜山。二十三年(1758)，以追缉盗马者，不获，夺俸。
见“八儿思阔”(26页)。
建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一
?—1215金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正
清代四川彝族土司名。阿都部女首领赊别于雍正六年(1728)助清兵剿抚凉山彝众投诚有功，授阿都副长官司长官，颁给印信、号纸。因老而无嗣，抚内侄女安玉桂为女袭职。玉桂复无嗣，土舍、头目合议请由安绪宁袭替。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
见“委兀慎”(1454页)。
书名。明代有关镇压广西瑶族壮族农民起义的奏章。一篇。明王守仁(1472—1528，号阳明，今浙江余姚人，汉族)撰。作于嘉靖七年(1528)七月。内容记述其部将张经等率领汉、土、俍兵镇压广西大藤峡(瑶族
清皇室遣旗员于狗房理事者。清代禁中设鹰狗处，下设养狗房。以侍卫(三至六品官)任其统领及正副头领，管理豢养、驯服猎犬诸事务，是为“狗上行走”。※闲散官员暂时委用其间，以督率养狗拜唐阿(执事人)供役者，亦
书名。一说即《南中志》，诸书亦误作《南州八郡志》、《南征八郡志》、《南北8郡志》、《南中八部志》、《南中八郡记》、《南中八志》。今人多疑是书为《太平御览》卷924年中所引《南中八郡异物志》之省称。晋魏