清代内务府、宗室王公府所属从事打猎及采捕等役的包衣壮丁。畿辅者如密云的枪手、鹰手，东安、武清的雀户;盛京等处的网户、猎户;吉林打牲乌拉的珠户、参丁等，是为牲丁。吉林打牲乌拉总管(正三品)所辖牲丁，包括满、汉等族人，多时可达3800丁，各支月饷银一两(此外另给垧地)。内务府三旗牲丁，每年将猎获和采捕之东珠、人参、松子、麅鹿、鹿腊、野猪、野兔、鱼、雉、水獭皮、翎枝等物，分别解交御膳房、茶库、肉库、掌仪司、广储司、武备院及盛京礼部等机构，以供皇室生活之需及祭祀、“进鲜”之用。牲丁欠缴应纳之物，可罚充庄园壮丁。其身分地位与三旗内管领下人相当，实为※包衣人。其子弟可参加考试。此外，还有一小部分民牲丁(指称一些不在旗者)。
见“兀惹”(107页)。
唐置政区名。治所在积利城(即今辽宁复县龙潭山古城，亦称得寺山城，明称得利嬴城。或说为该省新金县东郭屯北之吴姑城山城)。贞观二十一年(647)，唐将牛进达征高丽，曾进攻积利城，斩数千级还。总章元年(66
?—约1502明弘治年间苗民起义首领。湖南城步(今城步县)人。苗族。弘治十四年(1501)，聚众数万起义，自称天王。攻城杀吏，驱豪富，分占土地。城步5洞48寨，广西义宁、新安苗民纷起响应。后被湖南巡抚
官名。系naqib的音译。由赛亦德(穆罕默德后裔，即“圣商”)家族专任的官职。朝会时坐于汗的左侧，位在汗位继承人之上。战时负责监军，纠察不尽职责之将领。※叶尔羌汗国有此官职，清朝实行伯克制后，仍有此官
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，
见“戴辣”(2574页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》。即《史记·大宛列传》驩潜，《魏书·西域传》呼似密，《大唐西域记》货利习弥伽，《新唐书·西域传》火寻、货利习弥、过利、火辞弥，《辽史·天祚本纪》回回国，《元史》西域国
又有人称扎巴语，我国四川甘孜藏族自治州部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜州的新龙、雅江、理塘3县的部分地区，使用人口约7千。却隅语有方言差别，可分为东、西两个方言。方言间
①见“莫何”(1823页)。 ②见“始波罗”(1550页)。
1748—1830清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、