元代管理乌思藏军民万户之官职名。藏语“本钦”，意为“长官”、“大官人”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)，款氏家族在萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺，创立藏传佛教萨迦教派。元世祖中统元年(1260)，封萨迦教派领袖八思巴为国师(后升号帝师)，至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务，以八思巴领院事;又封八思巴之弟白兰王恰那朵尔只为乌思藏三区最高执法官。二年，命总制院派遣官员随八思巴、恰那朵尔只往乌思藏郡县其地，至元四年(1267)为萨迦本钦以继其事业，总制院乃授予乌思藏三路军民万户之印。终元之世，受命任萨迦本钦者有：释迦桑波、公哥桑波、尚尊、秋波岗噶哇、绛仁、衮熏、熏旺、绛多、阿伽仑、雷巴贝、僧格贝、斡色僧格、公哥仁钦、敦月贝、云尊、杰桑、旺曲具、索南贝、旺尊、南伽丹巴等。历任本钦均非款氏家族，皆由帝师推荐，由宣政院任命，其中或兼行宣政院使，或兼乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使，常驻地方负责清查户籍、调解诸万户之间纷争，征集民工建寺、修路等事务。元末，帕竹万户长绛曲坚赞受封为大司徒，取代萨迦本钦之职权，宣政院遂不再委命。
?—1664清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。后金将领武理堪次子。年15，从太祖努尔哈赤征蒙古有功，授侍卫兼管佐领事。天聪九年(1635)，从多尔衮征察哈尔，收降林丹汗子额哲。入明边，败明兵。崇德元年
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗
清代宗室和皇族中“觉罗”姓氏的俗称。为史家所创称，借以分辨“觉罗”中国姓、民姓。清官书、典籍无文。参见“民觉罗”(668页)、“国姓”(1429页)。
1556—1603藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，
见“克孜库瓦尔”(988页)。
见“腾里可汗”(2372页)。
元代中央教育机构。隶蒙古翰林院。秩从三品。世祖至元十四年(1277)始立，置司业1员。初专教四怯薛(禁卫军)并各爱马(封邑)官员子弟。二十九年，准国子监例，置祭酒、司业、监丞等官职。执掌学之教令和监务
壮族民间风味饮料。流行于广西柳江、融安、鹿寨、来宾、宾阳、邕宁、上林、都安等地。制法：以米酒和鸡肝、鸭肝、猪肝、羊肝等为原料，先用瓦罐把米酒煮开，将煮熟的肝类切成薄片，放少量于酒杯中，再将烫酒注入杯中
明彝族土官名。明洪武十四年(1381)，元代世袭女土官实哲归明。次年，改乌蒙路为府。十六年，其地由云南所属划隶四川布政使司。是年，阿普进京朝觐，贡方物，授乌蒙府(今云南昭通市)土官知府。在京病故。建文
1881—1935清末及民国时期蒙古王公。内蒙古巴林左旗人。札萨克丁固尔札布子。光绪二十九年(1903)，父卒，袭札萨克固山贝子。亲赴北京谢恩，深得慈禧太后欢心，恩准重修巴林府。辛亥革命后，翊赞共和。