西双版纳傣族社会历来重视人工灌溉与水利工程。各级行政机构皆建有完整的水利灌溉系统和管理制度。议事庭总管全区水利事宜，由召片领的内务总管召龙帕萨具体负责。各个勐的大水沟，均设有“勐当板闷”(分为板闷龙、板闷囡正副二职)，管理水利灌溉事宜。各村社也有板闷，被委以叭、鲊、先不同等级的头人。从召龙帕萨到各村寨板闷，形成管理水利的垂直系统。与行政机构不发生横的联系。每年雨季来临之前，议事庭发布修沟命令，水利管理人员按命令组织动员修沟。工程完毕，有关水利官员和村社头人用猪、鸡、腊条等祭品到沟渠附近祭水神。然后按受益寨的田亩和人户多少，田的高低和距离远近统一分配用水量。同时制订有《农田水利灌溉管理使用法规》，规定各寨农民应负担修水利的劳役数量，使用者应遵守的规则，违者的惩处办法等。
羌部落名。东汉开始强迁西羌于内郡，大批氐羌徙居于凉、并二州及三辅等地。魏晋时，陕西关中渭北高原西起彬县、旬邑，东至韩城、郃阳成为羌、氐、卢水等族的居住地带，或一族为聚落，或数族为聚落，渐成小邑，发展成
书名。史愿撰。愿初仕辽，降宋后撰此书，详载亡辽史事。原书久佚，卷数不详。《三朝北盟会编》中多处大段引用此书，从中可窥见此书内容之一斑。
内蒙古鄂尔多斯地区供奉的神像。最初供奉在大帐内，后来改供奉在小帐内。据说是成吉思汗异母弟力士别里古台的画像。1978年民工筑路时在依连陶勒盖地下3米处发现一椭圆形约半间房大的墓室，室内土台上放着一具头
书名。清图理琛(1667—1740，满族，正黄旗人，字瑶圃)著。2卷。康熙五十一年(1712)五月，图理琛以原任内阁侍读，奉命出使时游牧伏尔加河流域的蒙古土尔扈特部，途经张家口以北蒙古地区、俄国西伯利
西迁回鹘在中亚建立的伊斯兰化王朝。亦称“葱岭西回鹘”、“黑汗王朝”、“伊利克汗王朝”、“阿弗拉西亚勃王朝”等。王朝起源，除回鹘说外，尚有葛逻禄、样磨、处月、突厥、土库曼等诸说。唐开成五年(840)，漠
1721—1791清代西藏地方政府官员。亦作阿旺楚臣，全称噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什。生于甘南卓尼察多地方。于擦多寺出家，成年后，入色拉寺麦扎仓学闻佛法。博学多识，由“翁则”晋“堪囊”学位。乾隆二十八年
渤海国宗王。※大嵩璘在位时(794—809)，官慰军大将军、左熊卫都将、上柱国，封开国子，唐贞元十四年(日本桓武天皇延历十七年，798)冬，奉嵩璘命，护送日本来使归，并出使日本，要求日缩短相互交聘期限
清代旗务上的例行公事。旗制规定，八旗人丁每隔3年编审1次。届期，八旗都统、盛京将军、各驻防将军、都统、副都统，饬所属各佐领简稽新旧壮丁。凡及龄(各时期不一，分别为15、18、16岁)、或身高5尺以上、
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对雇短工(日工)的称谓。报酬皆以实物计算，一般不分男女和劳动力强弱，劳动一天，雇主给米二筒(2公斤)，供饭一餐，或给米一筒，供饭两餐。但报酬各地不完全一样，有些村寨是根
土族语音译，意为“蒙古人”。青海互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称。参见“土族”(63页)。